布达拉宫

1951年5月23日,西藏和平解放。70年来,西藏发生了翻天覆地的变化。布达拉宫是西藏拉萨的宫堡式建筑群。传说这座辉煌的宫殿缘起于公元7世纪,当时的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了宫殿一千间,取名布达拉宫。吐蕃王朝灭亡时,古老的宫堡大部分毁于战火。现在的布达拉宫主要是洛桑嘉措主持的工程,他在建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后,于1645年重建布达拉宫,并由摄政的桑结嘉措继续此举,到1693年才基本完工,历时48年,耗资白银约213万两。     

沧桑的潮落

2013年是九零后的狂飙之年,一年之间出现了本年度新的“六超”,与之相映衬的是八零后大豪古力和李世石的衰落。岁末,古李在梦百合杯、三星杯中与九五后芈昱廷和九零后唐韦星的决战,不亚于古代王朝的宫廷杀戮,书写不尽的血腥与悲怆……     

由李璟、李煜父子“买宴”说开

买宴一词,与今人聚饮时付款买单意同。在我国封建社会,曾出现大臣捐献钱财来参加国君宴会的情况,称为买宴。但南唐李璟、李煜父子的买宴,却是臣属国的国君在为宗主国的皇上买单,呈现出另一番景象。《宋史》卷四百七十八列传中出现的世家字样,感觉与《史记》本纪表世家列传的并列体例明显不同,将世家置于列传之中且下降了一个级别。原来,《宋史》将十国中为宋王朝所灭的南唐、吴越、南汉、后蜀、荆南(南平)、北汉政权,都在列传中用世家来进行记载,将世家附属在列传之中。     

PT1249藏文音写四分律抄断片

法藏PT1249号残片,是用藏文音写的汉文文献,其内容难以解读,以往并无人涉及。笔者通过对该残片的研究认为：其内容是式叉摩那受大戒时所使用的问答的一部分,除了起首的导言外,作白的语句均是抄录自《四分律·比丘尼揵度》。目前为止,从未发现有使用藏文音写的汉文律藏文献。而与该文献完全一致的汉字文本,似也未能留存下来。不过,受戒时此类对白是必须的,因此必定为僧尼所记诵。从其对音的特点来看,该写本时代约在吐蕃统治时期。本文提出藏汉文的对照文本,不见于《四分律》的部分语句由笔者按照对音补缺。据此文献可知,在吐蕃时期的敦煌,不识汉字的式叉摩那也能够受大戒,成为正式的尼师。而这一残片除了丰富我们对敦煌佛教的实际情况的认识之外,也加深了我们对敦煌语言文字的理解。     

《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

论吐蕃为开辟高原丝绸之路做出的贡献

高原丝绸之路的形成及开通无论对促进唐善文化交流、贸易，或促进对外开放，都有着重大的意义。在这条道路的开辟中，居住在西藏高原的吐蕃，为高原丝绸之路全线开通作出了巨大贡献。     

因湖得名的青海

青海省简称青,因境内有青海湖,故得名青海省。青海湖古称"西海",又称"鲜水"或"鲜海"。蒙语称"库库诺尔",藏语称"错温波",意为"青色的海"、"蓝色的海洋"。由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地,所以又叫"卑禾羌海",汉代     

《滁州西涧》赏析

闻一多先生曾说:"一般人爱说唐涛,我却要讲诗唐,诗唐者,诗的唐朝也.懂得了诗的唐朝,才能欣赏唐朝的诗."唐诗以其博大精深、包容万物、璀璨夺目的姿态出现在文学史上,史称其为"盛唐气象".安史之乱后,唐王朝由盛转衰,士人们都失去了盛唐时昂扬的精神风貌,取而代之的是一种痛定思痛,平心静气的孤寂与散淡.……     

唐京西北藩镇述略

京西北藩镇是唐王朝为防御吐蕃侵扰长安和控制平定安史之乱的唐军主力,而组建的地方藩镇。它既受唐王朝特殊照顾,又受其特殊控制,地位不同于其他藩镇。在中晚唐,京西北藩镇保护和促进了西北地区经济的恢复和发展;是唐王朝维持统一局面的军事柱石;还是决定南衙北司之争成败的一个重要因素。     

话说中国古代王朝的兴替

一、延安窑洞话兴替 从公元前221年秦统一六国到1911年辛亥革命，2100多年间，在中华大地上．我国许多王朝兴亡更替，你方唱罢我登场，演绎了一幕幕威武雄壮、波澜壮阔的历史剧。1945年黄炎培访问延安，在窑洞里对熟谙历史的毛泽东说，“……所谓‘其兴也淳焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一政党、一国家，都是如此……。”后人将毛泽东、黄炎培的这番谈话，称为“窑洞对话”。