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71.
本文由新加坡陶瓷学者林亦秋先生撰文,通过比较黑石号、井里汶号等沉船打捞瓷器,提出位于东南亚的室利佛逝(中国文献曾称“三佛齐国”,即今印尼苏门答腊的巨港, 相似文献
72.
概念解析民俗传播。传播学中的"传播"侧重横向的交流、交往,民俗学中的"传播"侧重纵向的传承,民俗传播是民俗学和传播学的一个交叉学科,所以民俗传播学中的"传播"应该是既有纵向的传承又有横向的交流、交往,所以民俗传播,就是指民俗的传承和交流。因为民俗有世代相袭的特点,而这就是民俗传播的一种方式,即传承,而民俗的传承又是一个动态的 相似文献
73.
官员“治庸”,不独为当下的“热词”。古代“庸官”比比皆是,于是历代王朝都重视“治庸”,尽管多数乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮。
要了解古代“治庸”,得先了解古代官员是怎么上、下班的。古代上班时间比现在早。从春秋起,古人就有了“鸡呜即上班”的传统,往后,这个时段就定型为“卯时”,即早晨五至七时。于是,“上班点个卯”也就流传至今。古代上班早,下班也早。清朝规定春夏下午4时下班,秋冬下午3时下班。 相似文献
74.
官员“治庸”,不独为当下的“热词”。古代“庸官”比比皆是,于是历代王朝都重视“治庸”,尽管多数乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮。
要了解古代“治庸”,得先了解古代官员是怎么上、下班的。古代上班时间比现在早。从春秋起,古人就有了“鸡呜即上班”的传统,往后,这个时段就定型为“卯时”,即早晨五至七时。于是,“上班点个卯”也就流传至今。古代上班早,下班也早。清朝规定春夏下午4时下班,秋冬下午3时下班。 相似文献
75.
公元754年的一天,罗马教皇斯蒂芬来到巴黎城郊的圣德民修道院,为加洛林王朝的缔造者矮子丕平施涂油礼和加冕。在接受加冕之后,丕平履行了自己先前曾向教皇许下的诺言,先后于754年和756年两次出兵意大利,从伦巴第人手中夺回拉文那总督区和其他一些城市,献给教皇,这就是历史上著名的“丕平献土”。 相似文献
76.
宿燕秀 《濮阳教育学院学报》2014,(3):35-38
巴菲尔德通过对两千多年历史上游牧帝国与中原王朝之间历史关系的人类学考察,提出了一个解释游牧帝国兴盛和衰亡的政治和经济组织分析模式。文章主要对巴菲尔德在其名著《危险的边疆:游牧帝国与中国》一书中所持的游牧帝国对中原王朝采取的边界战略和外族王朝对中原北部地区统治的周期律进行概括,并介绍巴氏观点对研究中国边疆的启发和认识局限性,中原王朝内部的崩溃与游牧帝国的掠夺无关。 相似文献
77.
“我想我一辈子也搞不清楚为什么美国人会这么喜欢我们一家。”菲儿·罗伯特森说.他是如今全美最受欢迎的一档真人秀节目《鸭子王朝》中的一员。那么他到底有什么特别之处呢? 相似文献
78.
李梦巍 《晋城职业技术学院学报》2022,15(2):80-82
河湟诗不仅反映了唐王朝和吐蕃交好时的“舅甥”关系,也记录了为利益而产生的战争与矛盾。通过对近六百余首的河湟诗分析,探究诗歌中蕴含的大一统思想和对和平的向往。 相似文献
79.
80.
潘勇勇 《和田师范专科学校学报》2014,(2):95-99
在十四世纪末到十五世纪末的一个多世纪中,明朝和帖木儿王朝之间虽有短暂的对抗,但和平的交往仍是双边关系的主流,有力地促进了双方政治、经济和文化的发展。迄今为止,国内外学术界对明朝与帖木儿王朝关系的研究取得了显著的成果,成绩斐然。本文拟对这一问题的研究进行归纳总结,并作出简要分析。 相似文献