我国联合培养博士生的演进、向度与展望——基于巴斯德象限的视角

《教育规划纲要》颁布实施以来,我国博士生教育中的联合培养实践进入了快速发展的时期。科技政策领域的巴斯德象限模型为解释我国联合培养博士生工作的相关政策和发展动向提供了一个逻辑框架,从巴斯德象限模型的视角出发,对《教育规划纲要》实施十年以来我国国家层面推动的高校与(工程)科研院所联合培养博士生项目、协同创新中心项目、博士专业学位联合培养等实践开展及相关政策进行梳理总结,进一步提出我国联合培养博士生体系的象限模型,并据此分析我国联合培养博士生体系的核心向度与未来发展方向。     

诺贝尔奖的多向度研究——"纪念诺贝尔奖颁奖100周年学术研讨会"纪要

随着科学学、科学社会学、科学哲学和科学史的兴起 ,人们便开始了对诺贝尔奖的多向度的思考。最早系统地把诺贝尔奖作为研究对象的美国学者哈里特·朱克曼 ,曾在《科学界的精英——美国的诺贝尔奖金获得者》中就其对在美获奖科学家的采访从科学社会学角度进行了深刻探讨。此外 ,还有 J· D·贝尔纳、汤浅光显等一些著名学者。我国也有学者做专门的研究。诺贝尔奖设立和首次颁发 1 0 0周年之际的今天 ,人们将注意力再度集中到这一世界科学大奖上来。纪念诺贝尔奖颁奖 1 0 0周年学术研讨会于 2 0 0 1年 1 2月 2 1日到 2 3日在复旦大学召开 ,…     

信息化建设的标准化向度

21世纪是个网络的时代,网络技术在提供给人类前所未有的高效、自由的享受信息的同时,也给人类套上了枷锁,网络上的信息资源多样、重复、矛盾、混乱、繁琐.在信息化发展的标准化已成为社会共识的今天,标准化建设中应注意那些方面的内容,怎样才能制定出符合要求的标准,使网络信息多余、重复、低劣和繁琐的特点达到精炼、合理、优越和便利,使各种事物都达到最优化状态就成为必须解决的问题.本文就此问题进行了粗浅的分析,以作引玉之砖.     

货币的人学向度--论《1844年经济学-哲学手稿》的货币哲学

《1844年经济学一哲学手稿》是马克思货币研究的重要著作。在此著作中,马充思从人学的视角出发,深入地阐述了货币与人的本质、价值、感觉、需要及其异化的本质联系。这种本质联系根源于人的对象化活动。在此基础上,马克思揭示了扬弃货币异化与人的解放的必然关系。马克思在手稿中对货币的人学分析具有重大的理论和现实意义。     

传统人治方略的二维向度及差异

儒家德治与法家法治实属传统人治。儒家德治笃信“为政在人”重在人之“德”上,其人治思想显然;而法家法治实属君下法治,其不彻底性使它最终倒向了人治。儒、法人治方略在人性前提、哲学依据、理论基础、对象考量等方面的诸多不同,为当代治国提供了众多启示。     

论思想道德建设在构建和谐社会中的价值定位

思想道德建设是构建和谐社会的重要精神力量,其本身所具备的诸多功能决定了它将在调节人们的行为、化解各种矛盾和维护社会公平方面发挥积极的作用.本文试从精神层面解析道德建设与和谐社会的有机耦合,并进一步探求和谐社会中道德建设需要把握的基本向度.     

教育现代化进程中的科技动力与生命向度

科技进步推动了中国教育现代化的历史进程,但随之而来的"唯科学主义"和"技术至上"观念则给普遍人性特别是成长中的学生带来了隐忧.如何从生命成长的需要出发,回归人本教育立场,寻找科技教育与人文教育的结合点,重建生命教育愿景,乃是全球化信息技术背景下中国基础教育改革的当务之急.     

正确把握高校思想政治教育生活化的两个向度

高校思想政治教育生活化是相对于思想政治教育抽象性而言的,立足于现实生活,注重从实然向度和应然向度层面展开。前者强调从现实生活出发体现思想政治教育的社会价值,带有工具性的特质;后者反映思想政治教育的超越性特点,体现归宿性的回归。基于此,高校思想政治教育生活化需辩证地对待实然向度和应然向度的关系,方能做出思想政治教育回归现实生活的路径选择,提升思想政治教育实效性。     

重构"市场取向大学自主"的理论根基:由新公共管理走向治理

大学自主是近年来政府在分权范式下所采取的一项颇具普适性和影响力的高等教育政策,其核心价值凸现的是新公共管理的市场意蕴.要走出"市场取向大学自主"给大学发展所带来的困境,应该从新的理论向度出发,用治理理论超越和整合"市场取向大学自主"的源头--新公共管理理论,重构大学自主的价值基础,进而使合作、共治、平衡成为治理中大学自主的价值选择.