试论梁启超民主进程理论——兼论中国近代民主进程与国情

本文就梁启超民主进程理论作一些探讨,进而论述民主进程渐进论适合于近代中国国情。     

再论河北任丘哑叭庄遗址龙山时期遗存及相关问题

冀中地区以哑叭庄遗址为代表的龙山时期遗存,是以后岗二期文化与海岱龙山文化为主的外来文化迁徙涌入创造的。鉴于哑叭庄龙山时期遗存中的海岱龙山文化因素大多见于豫北冀南地区,故可将其纳入后岗二期文化系统之中。龙山晚期,哑叭庄一类遗存在冀中地区的出现具有突兀性,其显然是自然和社会环境双重作用的结果。气候趋于干冷与黄河下游河道的稳定为外来人群迁徙定居提供了新空间,而豫北冀南地区不同政体之间的竞争,甚或是与鲁西北地区的外部冲突,可能是人群北上迁徙的推动力。     

苏联解体后中亚五国的政体特征及走向

九十年代初期 ,伴随着苏联的解体 ,在中亚出现了哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦五个新的独立主权国家。独立以来 ,中亚五国不断探索自己的发展道路 ,打破原苏联高度集权的僵硬政治体制 ,对政治体制作了一系列重大改革 ,初步确立了具有国家特色 ,符合本国国情的国家政体 ,并朝着建立民主、法制、世俗国家的方向前进。本文着重就独立后中亚五国的政体建设和未来的发展趋势作一些分析。一、原苏联时期中亚五国政体的基本特征独立前 ,哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦的国体性…     

亚里士多德理想政体的创建使命——基于《政治学》的分析

《政治学》是古希腊著名思想家亚里士多德的代表作之一,对后世产生了极其深远的影响,其中的经典论述也经得起理论与实践的反复检验,值得仔细研究,挖掘其中宝藏。政体思想是《政治学》研究的基本内核,"理想政体"的概念是亚里士多德关于政体理论的重要组成部分,理想政体的创建以正义、公共利益、全城邦公民共同幸福的实现为出发点和立足点,最大限度地为公民优良生活提供充分的基本保障,为国家健康发展提供全面的必要支持。     

咸亨酒店中的视觉政体——《孔乙己》中的视觉机器

《孔乙己》一文中第一段为我们表现了咸亨酒店的两类人群：短衣帮和长衫族。他们都生活在酒店的视觉政体中,这种设置形成了精巧的视觉机器,同时也由于它们背后所具有的不同的社会资本,形成了观看政体。人们在这种政体中或获得权力或失去权力．     

关于光荣革命的几点浅见

1688年的光荣革命在英国历史上占有重要的地位.近年来,对光荣革命的许多观点重新进行了研究,特别是革命性质的判定.笔者认为光荣革命所处的时代是资本主义兴起和社会经济关系与政治关系发生变化的时代,当时,资产阶级虽然还不够强大,但英国社会里已到处渗透着资本主义的气息,把光荣革命作为资产阶级革命的先河也是有依据的.     

学人问政——萧一山的政治学理论与实践

史学是萧一山学术体系的立足点,在经世致用思想的推动下,逐步由“故纸堆”延伸到社会现实——政治则是他关注现实的主要着力点之一。在军阀混战和日寇侵华的政治环境下,萧一山纵论内阁制与总统制的优劣,敦促政府厘清权责关系,提出战时政府组织的系列基本原则,并积极提倡树立良好的政治风气。这些行为代表了民国时期“为学问而学问”之外的另一种学术旨趣,“以史为鉴”提出的许多观点,也确实触及到国民政府的积弊。     

卢梭的政府论及其当代价值

卢梭的政府论是他的整个政治学说的重要组成部分。按照卢梭的＂公意＂理论及＂主权在民＂学说建立的＂政府团体＂,是凭主权者而存在,是主权者的执行人,是人民的仆从。政府只不过是借助人民的力量,按照人民的意志行动而已。因此,这对我国当前及今后所致力建设的服务型政府具有重要的理论价值和现实意义。     

古罗马人的政治天赋

从拉丁荒原的蕞尔小邦,到地中海世界的奴隶制霸国,罗马人创造了古代世界政治上的奇迹。罗马成功的秘诀,并不在于其优良的军事组织,而在于政治上的天赋。罗马共和国独特的政体设计,罗马人善于妥协的务实精神,以及富有远见的结盟政策和宗教政策,共同成就了罗马的辉煌和伟大。