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陈群 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):386-390
吴兴武康沈氏是南朝最为活跃的南方土家族,而在刘宋一朝尤为突出。沈氏与刘宋政治发生联系始于沈林子兄弟。时值刘裕重构皇权政治,沈氏人物参预了刘宋建国这一重大活动,并与刘裕建立了特殊的君臣关系,由此而奠定其家族在南朝政治中的特殊地位。 相似文献
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马佳 《黔南民族师范学院学报》2012,32(1):27-29
吴兴妖神《赠谢府君览》一诗,《玉台新咏》和《全唐诗》均收录,《全唐诗》系误收。谢览于天监十二年任吴兴太守,且卒于任上;该诗即修道之人吴兴妖神因伤谢览之逝而作。 相似文献
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我从小到大,籍贯都是跟随着父亲填写为浙江吴兴(今湖州)。根据《吴兴荻溪章氏家乘》四修本及其续编,我家世居荻港(原属菱湖镇,今归南浔区 相似文献
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刘太品 《中华活页文选(初中版)》2014,(8):72-72
笔、墨、纸、砚是古代文人书房中必备的四件宝贝,于是它们被人们誉为"文房四宝",也被文人雅称为"文房四士"。因为中国古代文人都是能书能画,是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。自宋朝以来"文房四宝"特指宣纸、湖笔、徽墨、端砚。宣纸有一千多年的历史,远在唐代,就被朝廷列为贡品。 相似文献
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<正> 在素称"闽中之珠"的福建省三明市尤溪县,提起县老科技工作者、高级工程师吴兴国,很有些名气。县里的老科技工作者都赞誉他是"尤溪水轮泵专业第一人。"这位早年毕业于福州大学机械系的大学生,1968年来到当时尤溪县国有企业尤溪水轮泵厂工作。吴兴国利用自己在大学里学 相似文献
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南朝吴兴武康沈氏之学术文化述略(上)--沈氏之家风、家学研究之二 总被引:1,自引:0,他引:1
吴兴武康沈氏虽“家世为将”,但自晋宋以降,日渐崇尚文教,致力学术文化。及至齐、梁之世,沈氏经学臻于繁荣之境,产生了一大批经师和著作,其成就超过了不少江东儒学旧族。与此同时,沈氏人物重视文学才艺,造就出以沈约为代表的家族文士群体。这推动着沈氏家族的“士族化”进程,决定了其长盛不衰的命运。 相似文献
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北宋元祐三年(1088)夏秋之际,米芾应友人邀请在吴兴小住,游苕溪,览名山,泛太湖,享受山水之美。他题诗歌咏,感叹人生,并以酣畅的行书,成就了上面这篇闻名书坛的《苕溪诗帖》。 上世纪90年代初,我在杭州的新华书店购得此帖,便深深喜欢上,常从那行云流水般优美舒缓的线条之间,感受故乡风物的诗情画意。后来家住苕溪边,推窗可见的一草一木、一山一石似乎都从北宋穿越而来。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2016,(3):92-95
吴兴姚氏是汉唐之间江东地区颇具代表性的文化士族,为唐代江东四大士族之一。目前,学术界对其整体鲜有关注,更未见有关唐代吴兴姚氏入仕人数的统计成果。爬梳《新唐书·宰相世系表》和相关墓志铭,可知唐代吴兴姚氏的入仕人数为137人,表明吴兴姚氏是唐代的中等士族。 相似文献