精神导师无声润物

曾有人形容:“吴教授极具人格魅力。”的确,吴启迪的魅力并不是外在的,只有同她相处日久,才能逐渐感受到她自然而然所散发出的魅力,这种魅力体现在她对精神生活的追求,体现在她对学生生活细节的关切。这种“润物细无声”的人格魅力,使得吴启迪成为第一位通过民主选举产生的大学校长。     

试论吴宓的孔教观

在新文化运动后期,吴宓受西方新人文主义的影响,针对新文化运动和孔教活动,站在与新文化运动反孔批儒相对立的立场,通过学理辩析,凸现孔子在中国文化的中心地位,阐明孔教是一种具有宗教性的人文道德学说,并站在中西古今文化比较的高度,提出了以孔教为基础,融合世界上其他宗教和哲学的中国文化重建构想,这对于我们今天正确理解孔子儒学以及儒教的本质有重要参考价值和思想启迪.     

西宁方言中“下”的读音及用法分析

文章以西宁方言中“下”的不同读音为线索，系统分析了与之相关的不同语法功能特点及其复杂而又有规律的语法意义。     

大学生英语听力问题及对策

在英语教学过程中发现学生听力方面存在的问题颇多，针对这些问题试图提出一些解决对策及建议．旨在促进现代英语教学中学生听力水平的不断提高。     

鄂东北方言中的父母称谓词考辨

鄂东北方言关于父母的称谓尤其是关于母亲的称谓是艰复杂的。本文介绍了各种称谓的使用范围，特别是对主要称谓诈了辛证，认为鄂东北方言中此赛称谓很有特色：古夸称谓并存而以保存古“楚人”、“江东”等的称谓为突出特点，纷繁的称谓有着与明代以前的行政区划基本一致的使用地域的差异、使用者年龄的差异，面称引称兼用与只诈引称的差异以及构成要素的文白读差异。     

此之谓大丈夫

【选文】 景春。曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得。为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子！’以顺为正者,妾妇之道也。”     

鄂东南方言句首语气词"啊"及其用法来源分析

鄂东南方言处于官话、赣语和湘语三大方言交换地带,方言呈现出边缘地带与过渡地带特色.常用的语气词"啊"不仅可以用在句尾、句中,也可以用在句首,通过与其前后成分的重音配合使用,既可以表示功能语气又能强化意志语气."啊"作为鄂东南地区的句首语气词应是古汉语的流传,是叹词在使用过程中不断向后面语句靠近的结果.     

昌宁方言词汇研究

昌宁方言基本词汇与普通话词汇有很高的一致性,大部分词与普通话词形、词义完全相同,仅读音略有差别的词,其余的词可分为词形与普通话不同或部分相同,词义与普通话词形成一对一的整齐对应关系和词形和普通话相同,词义不同或只部份相同,也不能形成一对一的对应关系的两类,加上保留较多的古词语、融进了部分少数民族语言的词语、合音词丰富等特点,共同构成了昌宁方言的词汇特色。     

长子方言“圪”音字浅析

长子方言是晋东南方言中的一个小分支,它有着独特的地域特色,其中最具代表性的就是＂圪＂音字的使用。＂圪＂字,入声音,不能单独使用,多数没有意义,只起表音作用。＂圪＂作为表音字头可以构成名词、动词、形容词、量词,在句中充当主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。     

爱心导航 智慧启迪

平平,一个已满四周岁的女孩。父亲腿脚残疾,长期在上海打工维持生活;母亲患有精神病,一直在娘家居住;奶奶早已过世,只剩下七十多岁的爷爷与她相依为命。九月份,平平入园了。一连几天来园时,平平都是大声尖叫着抓住爷爷不放,我费了好大的劲儿才把她的手掰开,并把她抱在怀里。平平抬起满是眼泪和鼻涕的小脸,嘴里不停地用方言喊着要爷爷。好几天过去了,班上其他幼儿已陆续由最初的哭闹转为