波普艺术风格在时装色彩图案上的应用探讨

波普艺术风格是西方20世纪五六十年代艺术趋向的产物,对时装设计的风格方向产生引领作用,它帮助人们解开时尚的密码,诠释21世纪的着装符号。波普艺术风格在时装设计上的应用无所不在,主要从色彩图案等构成要素的应用上进行探讨和说明,力争把握其精神实质,将艺术理论转化为实践,同时结合近年时装市场行情,有效地将波普艺术转化为时装设计的创新动力,努力探索时装设计的新形式、新途径。     

＂龙文化研究＂专栏征稿启事

1987年6月,考古工作者在河南省濮阳县西南隅的西水坡发现了仰韶文化遗址（后称“西水坡遗址”）,从该遗址发掘出三组带有蚌砌龙图案的仰韶文化遗存,造形独特,规模宏大,其中第一组（45号墓）为一座带有龙虎图案的墓葬,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。     

中国传统牡丹图案溯源

我国传统图案艺术源远流长,发展到今天已有几千年的历史,它们在自己的发展和演变中,既有一以贯之的脉络,又有多姿多彩的风貌,它们以其多样而又统一的格调,显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。     

浅谈几何图案在园林设计中的应用

文章阐述了几何图案在园林设计中的重要性,并介绍了其在园林设计中的应用和体现,以增强人们对几何图案的重视和理解,提高对美的环境的鉴赏力和创造力。     

苗族图案与生殖崇拜

苗族的图案内容蕴含丰富的原始生殖信仰信息,形态各异的龙、蛇、鸟图案和蝴蝶、鱼、蛙造型中包含着苗族先民对子嗣繁荣的憧憬和向往。苗族朴素的生殖崇拜观通过龙、蛇、鸟、蝴蝶、鱼、蛙的史料佐证和这些神灵、动物的生殖特点逐渐呈现出来,表现了苗族人民对生产力再生和种族繁衍的强烈愿望。     

新石器彩陶图案属硬笔画

彩陶研究家、考古学家及美术史家们鉴于新石器时期彩陶图案行笔流畅、造型活泼,大都判断彩陶图案必是毛笔所画。但没有举出任何的客观证据,也没能作出科学的论证,只不过是凭感觉而来的想当然而已。笔者以为他们的判断并不符合事实．     

抗日名将刘建绪的铜墨盒

记得2007年五一黄金周刚过,收藏家陈建华先生就兴冲冲地来到我的工作室,说：“曹老师,我收了一个好墨盒。”说完,就从怀里掏出一个红绸包,小心翼冀打开。墨盒呈圆形,直径约8厘米,高约3厘米,正面上方呈扇状镌刻着“第十集团军总司令部”9个楷体小字,下方款为“刘建绪”;背面图案为国民革命军军旗,为机床压制而成。墨盒刻字刀法生动,通体包浆自然,无疑是一个开门的老货。那么刘建绪是何许人也？墨盒又是什么时候的产物呢？     

石湾瓦为陶器

余岢《石湾瓦,天下甲》（参见080833）一文中将《石湾陶瓷》票图上的“踏雪寻梅”和“昭君出塞”两件作品称作“瓷雕”,这是不对的,事实上应为“陶塑”。     

灵狐宝玉

2008年秋,在云南瑞丽,一块被切开的赌石上呈现出灵狐宝玉图。一只雪白的狐狸蹲坐在一只可爱的精灵的肩上,双手扶抱着精灵的头部,看上去五官清晰,长尾轻拂,眼睛半睁半闭,安逸自在,温柔妩媚（如图）。     

民国21年孙像三鸟币辨伪

民国21年（1932年）孙像帆船三鸟银币正面为孙中山侧面头像,背面有面值、双桅帆船、三只飞鸟、旭日等图案,俗称“三鸟币”。华光普《中国银币目录》述要：“上海中央造币厂铸,拟定之中华民国国币。嗣因背面有三鸟落日图案,时值中日关系紧张,有人附会图案隐含日本空军侵略中国的不祥之兆,认为不宜,乃即停铸封存（不久即作回收销毁处理）,市场流出,为数无多。”对此,藏界将其归入“珍稀”类银币。