不能再以陶渊明诗文误导学生

东晋诗人陶渊明的品行及诗文,历来被后人所推崇,他“不为五斗米折腰”的行为尤为后人津津乐道,一直被视作清高。称其诗为田园诗,有很高的艺术价值。可笔者每次教学陶渊明的诗文,无不产生疑惑,且随着对陶渊明性格及诗文的进一步了解,这疑惑越来越大。我总觉得长期来以正面肯定陶渊明品行及诗文来熏陶感染学生有误人子弟之嫌。     

讲党性 重品行 作表率 促进学校健康快速发展

胡锦涛同志在十七大报告中对新时期党员干部作风建设提出了要求,这就是讲党性、重品行、作表率。高校党员干部自觉做到讲党性、重品行、作表率,对于以改革创新精神推进党的建设,开创各项工作新局面,对于建设高素质领导干部队伍,提升领导干部执行能力,对于构建社会主义和谐校园,促进学校健康快速发展,都具有十分重要的意义。     

关于在高等学校、中专学校开展“讲党性、重品行、作表率树组工干部新形象”活动的实施方案

为了深入学习贯彻党的十七大精神,根据中央组织部和省委组织部的统一部署和要求,结合我省高等学校、中专学校的实际情况,现就高等学校、中专学校组织人事部门开展“讲党性、重品行、作表率树组工干部新形象”活动（简称“讲党性、重品行、作表率”活动）,提出如下实施方案：     

从项羽、刘邦的品行、性格浅析楚汉战争

楚汉战争是我国古代战争史上一场著名的战争,势力强大,拥兵四十万的楚霸王项羽,败在了势单力薄、拥兵十万的汉王刘邦手下.这其中的原因很多,如项羽优柔寡断,不能任用贤臣良将,而刘邦却能做到果毅决断,任人唯贤;项羽残暴无情,见识短浅,而刘邦却能做到仁爱保民,深谋远虑;项羽年轻气盛,好勇斗狠,刘邦却世故老成,聪明机智;项羽率直鲁莽,刘邦却持重刻深.二人的性格、品行决定了他们在用兵上能不能听取谋士的意见,暴躁耿直的项羽只有一范增为谋士.却不能听从其谋划:聪明机智的刘邦有张良、萧何、曹参为其出谋划策,时时摆脱困境.     

勿将留守儿童标签化为“问题儿童”——河南省农村留守儿童教育问题的调研报告

本调查显示,留守儿童在安全、学习、心理和品行四个方面存在一些问题,但问题并不突出。从本质上讲,留守儿童问题并非由父母外出务工而直接造成,因而在实际教育过程中,勿将留守儿童标签化为"问题儿童"。当然,留守儿童教育问题应当引起重视,政府、学校老师、家长,乃至全社会都应参与进来共同解决。     

对错与善恶分别:道德的梯度及德育学辩护

从本体论意义视域看,与道德现象密切相关的“对错”与“善恶”问题属于道德范畴的不同梯度,二者有着明显区别。善恶与对错分别有其不同的内涵。“善恶”是价值相涉的关系判定,是价值标定的“普遍之维”;“对错”则是一种真假判定,具有工具性、功用性、历史相对性特征。不区分二者的异趣,定然难以把握道德的真确性及其本义。从德育学视角看,对错与善恶的混淆将导致德育涵义的扩展、德育边界的突破及德育实践功能的泛化。知性道德与品行道德、道德范畴与非道德范畴的混淆即是由对错与善恶混同遭致的德育泛化的具体表征。这必然殃及德育理论研究的规范乃至德育实践的成效。因而,对善恶与对错的梯度进行合理性辩护与探究,极具理论与实践意蕴。     

诗词名句积累考查例谈

我国是一个诗的国度，古典诗词是我国文学星空中璀璨的明星。脍炙人口的诗词名旬．能让人知古鉴今，开启心扉，体味情趣哲理，涵养道德品行，能给人熏陶和滋养，使人终生受益。纵观近几年全国各地的中考语文试题，古典诗词名句积累的考查一直是一项不可或缺的内容，而且从内容到形式不断创新，已由过去单纯的、     

论教师道德人格及其塑造

教师的道德人格力量 ,对学生的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励和惩罚手段都不能代替的一种教育力量。作为“人类灵魂的工程师” ,应该主动适应时代的要求 ,加强品行修养 ,加强道德人格的塑造 ,学习立志 ,躬行实践 ,自省自检 ,从而丰富和加强自己的人格魅力。     

《陋室铭》与《爱莲说》的文化共性

儒家文化是中同传统文化的核心,他非常重视人的道德品行的培养和人格的提升,两千年来对华夏子孙的行为处事产生了极其深远的影响。孔子曰：“朝闻道,夕死可矣”;曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”;