政府干预教育：为什么？怎么样？——哈耶克论政府与教育的关系

一、引言 在由“全能政府”向“有限政府”转变的过程中,在农村、价格、企业等领域的改革基本完成之后,中国的改革指向了公共服务领域。30年过去了,我们蓦然发现,教育领域的改革,特别是教育体制的改革竟然是最慢的!在基础教育领域,包括义务教育阶段,政府资助和管理教育的方式一如既往。     

从哈耶克知识观看网络文献资源利用效率问题

介绍哈耶克的知识观,探讨网络文献资源利用效率问题;通过南京理工大学用户调查的部分数据,说明网络文献资源 提供者任重道远。     

哈耶克的自由思想述评

自由是个歧义颇多的词，也是人类一直追求的理想。在西方哲学史上，不同时期的哲学家对它的理解是不同的。哈耶克的自由思想重视了个人自由和自由的价值，论述了法治是个人自由的保障，这对我国的法治建设有一定的启示作用，当然哈耶克的自由思想也有一定的局限性。     

不完全理性与经济伦理

从哈耶克的“不完全理性”的思想出发，说明了为什么我们需要市场这种自发的“扩展秩序”而不能依赖于人为的计划，以及在有限理性的基础上建立经济伦理的内在意义。     

从数学理性看市场经济和计划经济的优劣

国外有社会主义者持续反对社会主义市场模式,迫使我们再思考.从数学上看,计划和市场均是用某种方法求解“资源优化配置”的联立方程体系.市场在求解中具有计划难以取代的优势,包括信息优势、利益机制优势等.但市场也有巨大缺陷,而市场之短正是计划之长.二者只能互补运行并以前者为主.     

哈耶克视角的市场经济政府定位

哈耶克认为,市场是一种自发的社会秩序,但市场经济并不否弃政府的作用。在市场经济中,政府可实行的行为包括：完善市场法规、行使自由裁量权、为市场主体提供服务、限制国有企业数量等。但政府应放弃差别的市场管制、价格管理、公平分配的管理中的不合理行为。哈耶克的理论对政府在我国市场经济建设中的角色定位,具有借鉴意义。     

浅析市场秩序下的自发道德

哈耶克从历史发展结果和社会进化选择的角度,以传统道德为纽带论述市场秩序的合理性.其中不乏合理成分,但是市场经济下社会道德危机的出现也对其扩展秩序理论的有效性提出了质疑:其理论外衣下的功利主义倾向、个人主义本质、对社会不平等的支持以及对社会公正理念的鄙视,掩盖着着资本主义维护自身利益的虚伪性,在社会主义现代化的中国必须加以剔除.     

哈耶克眼中的保守主义与自由主义

当代自由主义哲学家哈耶克认为保守主义由于其拒绝面对现实的态度,由于其所持有的积极的政治观,由于其反民主倾向,以及由于其与民族主义,帝国主义之间的密切联系,从而与自由主义互不相容,这也是哈耶克从不自称保守主义的原因。     

哈耶克与20世纪的社会主义

哈耶克曾经是一个"温和的社会主义者",他试图从费边社会主义中寻找解决资本主义危机的出路,米塞斯的出现使他成为一个"激进的反社会主义者";哈耶克批评社会主义在经济效率上是不可行的,在道德目标的实现上是不可能的,在理性认知上是狂妄自大的;他对社会主义的批评不无偏见,但也为社会主义者重新思考制度改革的方法提供了思路.