哈萨克民间诗歌简述

诗歌与哈萨克族民众的生活密不可分,生活中的每一重要事件都有诗歌伴随,哈萨克族民间诗歌按其内容与形式的不同可分为生活习俗歌、民歌、对唱和长篇叙事诗四大类。     

《伊犁师范学院学报》2003-2010年“哈萨克文化研究”栏目载文分析

期刊载文量是衡量期刊信息量的主要标志,作者是决定期刊论文质量的关键,通过统计分析,显示《伊犁师范学院学报》“哈萨克文化研究”栏目知名度逐渐提升,已拥有一个比较稳定的作者群,作者的合作精神与团队意识有所提高,引用文献的能力也在逐渐增强。     

花灯与族源记忆

花灯是一种流行于我国西南诸省的民间歌舞小戏。以往对于花灯功能的认识主要局限于它的娱乐性和仪式性,田野调查发现,花灯的表演还具有传递族源记忆的功能。云南的某些少数民族村落,在汉化后,借助花灯中的戏剧妆扮来实现对族源记忆的传承。     

从高凉县郡沿革看俚区羁縻式分治

据史籍中秦汉至南朝时期高凉县、郡沿革及相关俚族记载,以分析梁末前历朝对高凉俚区的羁縻式分划统治。认为汉晋岭南始现俚族应与秦汉以来历朝通过边地郡县对瓯、骆、乌浒等族的羁縻式统治有关,从西晋至南朝分置的羁縻性政区可以看出,梁末前历朝逐步推进对高凉俚区的羁縻式分划统治。通过以上羁縻性政区及相关行政制度,加快了高凉俚区部分俚僚如冼氏俚族与汉族间的融合。     

中越壮族和岱族传统节日的稻作文化研究

中国的壮族和越南的岱族都拥有悠久的稻作文化历史。节日是民族文化的载体,该文从节日食俗和祭俗两方面出发,分析了食俗中的稻作文化象征及特色祭品,阐述了祭俗中的春耕、丰收、祈雨、祭魂、蓄牛魂等稻作仪式,丰富了中国、越南两国跨境民族的节日文化研究内容,对深化中越文化交流具有积极意义。     

基于Range的商务英语听说教材的词族等级分布研究

针对近年来国外引进教材存在词汇表缺失的问题,以高校本科商务英语专业听说类课程的原版教材English for Business Communication为例,借助词频分析软件Range对教材录音文本共16 327个形符进行了词族等级分布研究。结果发现,学习者掌握教材1 099个词族才能达到95%词汇覆盖率,掌握1 422个词族才能覆盖教材98%以上的词汇。为了明确和深化课程的词汇教学要求,需要编制教材包含246个词族在内的词汇表、部分专有名词表以及常见的缩略词表,并针对每一层级的高、中、低频词提出教学建议,以提高学习者的商务英语词汇习得水平。     

新兴"X活族"词语及其语用修辞价值

“X活族”新词是指“快活族”、“慢活族”、“乐活族”这样新出现的带“活族”的词语。“X活族”新词的句法和语义构成比较复杂;语用上具有继承性与创新性、二次创新和非常规性、音译兼意译,洋为中用的特点;修辞上巧用对比、转喻和概念整合手段,具有形象创新、词约义丰、直指本质以及陌生化的功能。“X活族”新词的涌现,是语言和社会共同作用的结果。     

邓小平民族团结思想对多民族地区族际政治整合的价值

多民族地区族际政治整合是保证多民族地区的稳定与可持续发展的重要手段,而民族团结作为重要的民族关系和具体的意识形态化的政治整合,是衡量多民族地区族际政治整合良好的标准.邓小平民族团结思想是经过实践检验的科学的理论,有助于以共同利益、稳定与发展以及族际关系的正确处理促进多民族地区族际政治整合.     

大同辽墓出土陶瓷葬具

辽为契丹族建立的政权,契丹族素有火葬的习俗。《旧唐书》载：契丹人“死者不得作冢墓,以马驾车送入大山,置之树上,亦无服纪”。《北史》载：契丹先民“父母死而悲哭者,以为不壮。但以其尸置于山树之上,经三年后,乃收其骨而焚之”。早期葬俗为树葬加火葬,后来因契丹与汉族的融合,又逐渐演变成火葬加土葬。这种葬俗主要流行干黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西和内蒙古等地,盛行于辽圣宗开泰（1012～1021年）以后。     

复古流女猎海

我们知道自从2007年的WCG上,Creo靠着一招复古女猎海将Sky拿下获得冠军,从而引领了一段时间的女猎海战术。然而女猎海火完一阵子之后,暗夜打人族的战术又轮回到原本的那些打发,