浅谈辽代宗教与辽代乐舞文化的“共同点”

宗教,在辽朝兴衰成败的二百余年间,一直深度渗透于辽王朝的各个领域之中.无论是政治、军事、生活、习俗,还是文化、艺术,辽代宗教都在不同程度上与其相应领域发生着或多或少联系和影响.辽代乐舞作为辽代文化艺术领域中较为突出的一种艺术种类,与辽代宗教之间有着十分密切的关系,二者互为影响.本文在总结辽代宗教文化与辽代乐舞文化关系的基础上,简要地概述辽代宗教文化与辽代乐舞文化的三个突出"共同点",力图从宏观上分析辽代乐舞文化与辽代宗教文化相互之间的密切联系.     

宋元话本——中国小说史的一大变迁

宋元话本是我国古代白话小说发展史上不可或缺的链条,对后世文学的发展产生过广泛而持久的影响。话本小说的出现,是中国小说史上的大事,可以说带有“小说革命”的性质,“实在是中国小说史上的一大变迁”。说到“变迁”,就应该蕴含一个比较的意义,笔者仅以唐传奇为背景,梳理话本小说“革命”的积极意义。     

述唐前诗歌中“信使”意象的层级系统

中国古代的诗歌和邮驿发展都在唐代达到高峰,而唐前诗歌中的＂信使＂意象已大体形成了主要包括沟通神人鬼三界的＂神鬼使＂,通系各级中央到地方直至民间的＂臣仆使＂和传递一般信息的＂民间使＂在内的三级系统。它们相互承接而又自成体系,各具特色。     

从全唐诗看唐代的乐舞经济

唐朝是一个流光溢彩的时代,乐舞尤为辉煌。雄厚的国力成为宫廷乐舞繁荣的强有力支撑;相较宫廷乐舞这股庞大的洪流而言,民间乐舞如潺潺细流也获得了广泛的发展。本文借助全唐诗指出,乐舞作为一种资本,能够带来经济效益,并成为部分人谋生的手段,而这正是唐代乐舞繁荣的重要原因之一。     

关于唐传奇中李娃形象的再思考

唐传奇《李娃传》中的李娃形象并非许多论者所认为的那样,是类型化、平面化的人物形象,随着小说情节的推进和故事的发展,李娃性格由诡诈、冷酷、无情逐渐转变为善良、忠贞、多情,清晰地呈现了人物形象的复杂性、立体性、多面性,这正是英国小说家福斯特所说的＂圆形人物＂所具备的特质。     

略论唐与渤海之间的质子关系

渤海诸王,受唐册封,朝贡不绝,并一直坚持以子弟入侍唐朝,即所谓质子。其入侍人数之多,持续时间之长,在唐王朝的藩属国中是少见的。质子们频繁来往于两国之间,加强了双方的联系和政治、文化等方面的交流。同时,唐也较好地利用这些质子,使其在稳定边疆方面发挥了积极作用。     

中晚唐教坊之商业化考论

商业化是中晚唐教坊变迁的一大显著特征。其形成原因在于：第一,唐教坊的皇家私属性;第二,地方音声的繁荣与教坊乐伎的流散;第三,唐教坊的外雇之业与商业谋生;第四,唐教坊曲商业化之潜在特质。     

试论《唐的聚会》中的“奥克”形象

《唐的聚会》是戴维.威廉森的代表作之一,亦是澳大利亚新浪潮剧作家寻找适合个人写作风格的尝试中所取得的一个经典成就。威廉森被认为是＂最权威性＂的＂奥克式＂男子沙文主义的塑造者。该剧中的男性角色所体现出的男子沙文主义、拉伯雷式的幽默和酒与性的纠结是三大典型的＂奥克＂男性特征。本文通过分析该剧中的＂奥克＂形象,进而揭示其存在的意义。     

“一切好诗到唐已被做完”了吗？

鲁迅这句话原本也许并无大错。一经引用者断章取义,便错定了。“我以为一切好诗,到唐已被做完”明明还有下文。“此后倘菲能翻出如来掌心之‘齐天大圣’,大可不必动手”。     

唐代藩镇形成的原因探析

安史之乱严重削弱了唐王朝的实力,造成唐后期藩镇割据的局面,到9世纪初的时候,已有四十多个藩镇.据<新唐书·兵志>记载:他们"大者连州十余,小者犹兼三四",削弱了中央集权,使唐后期的政局混乱不堪,并最终导致其灭亡.