晋唐的书画艺术及其行情

晋唐书画不论真赝，只要够得上年代，都是国宝，因而这类作品大多被各大博物馆和美术馆收藏，民间所藏凤毛麟角。     

《唐叶有道碑》（楷书本）访得记

《唐叶有道碑》（楷书本）一直未见著录。自清以降,流传的却是不同版本的行书本（最少有两个版本）。然而,有不少学者,包括清代金石收藏大家阮元、现代碑帖鉴定专家王壮弘等都对行书本提出过质疑甚至否定意见,但最终都不了了之。究其原因,最主要的就是找不出原刻本。     

相得益彰 妙趣天成——海派书画大家唐云《桃花流水鳜鱼肥》赏析

杭人唐云,名侠尘,画常题老药、大石,老药是药翁等名号,有时署名大石斋,是中国著名国画大师、文物收藏家和鉴赏家。     

刍议杂技人才培养的困境

我国杂技艺术历史悠久,源远流长,影响广泛。从远古时期的＂蚩尤戏＂到汉代的＂角抵戏＂、唐宋时期的＂乐舞百戏＂、民国时期的＂技术＂＂武艺＂,直至今日的杂技,杂技艺术始终呈现着不断蓬勃发展,繁荣壮大的趋势。尤其是改革开放30年来,我国杂技艺术与舞蹈、音乐、戏剧等姊妹艺术相互交流学习,借鉴融合,不断推陈出新,竞相发展,使杂技这门古老的传统艺术呈现出日新月异、精彩纷呈、     

唐拳和它的传奇人物

唐拳,据拳谱记载,早在一千三百多年前,由唐离祖李渊的第三子．李玄霸（今人多认为是李元霸,实则不然。只因文字资料的撰写处在“还想再活五百年”的康熙大帝时代,文字狱肆虐,为避讳康熙的名字“玄烨”中的“玄”字,遂将李玄霸的玄字改为元字,     

古碑上的大理

"大理有名三塔寺"(民谣)。呈等腰三角形鼎立的大理崇圣寺三塔,主塔是唐王朝派工匠帮助设计修造的,造型酷肖西安小雁塔,而高43米的两座小塔建于宋徽宗时期,典雅隽秀。它是中原与边疆少数民族地区文化交流融合的见证。"松阴塔影,隐现于雪痕月色之中,令人神思悄然。"谁能说徐霞客的吟叹,不是古今共有的感受?但是,很少有人在大理的三座古碑之下沉思。其实,它是耸立于历史中的有着另一种意义的三座巨塔。其文化的高度,内涵的丰赡和深远,甚至超过三塔。有     

《唐摭言》、《唐才子传》所记李洞事迹考

《唐摭言》，《唐才子传》所载李洞事迹有所讹误，如李洞在昭宗时并无凡三上不第之事；裴贽也并非因科场上有意屈抑李洞而遭无子的无谴，李洞之不第，乃与其崇奉贾岛，考场上的唐突之举，及其诗风的奇峭苦涩为礼部所厌恶有关。     

论唐传奇对汉赋的接受

唐传奇是中国小说走向成熟的重要发展阶段,其"大唐盛世"的成长环境与汉代赋体文学有着诸多相似之处。赋作为散体文学在汉代取得很高成就,这一崇高地位使之成为唐传奇等后世小说创作的范例。唐传奇在韵散结合、虚构想象、铺陈夸张等方面对汉赋进行模拟借鉴,由此推动小说文体走向最终的成熟。     

春日最愁是清明——重读杜牧七绝《清明》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐杜牧《清明》一春天里最让人忧愁的时刻就是清明了,一个春天的细雨都是为这一天而下的。《清明》一诗起句便有无比意蕴,＂起得有味＂。＂清明＂,这是一个非常矛盾的时候,清明在仲春之末、暮春之初,是人们祭祖的时候,也是人们踏春赏花的时候。祭祖本身就很矛盾,     

唐文治与清末商政

清末“新政”时期,唐文治以朝廷倚重的“干员”身份参与新立商部暨农工商部的商政变革。他通过拟上奏折,借助朝廷推力加强各地实业兴办的筹划和管理;通过促设商会,借助民间结社厚聚推动民族经济发展的主体力量;通过创办实业,借助经济实体的样板作用以开全国风气之先。他的所作所为的时代意义,有助于商人社会地位的提高、民族资本经济的发展、国家经济利权的保护。然而正值自己政坛事业如日中天之际,他却与朝廷作了彻底的“买断”,由此留下一个值得后人探研的课题。