崇贤馆记

太初混沌,盘古开天辟地;斗转星移,万象其命维新。炎黄先祖,崛起东方,筚路蓝缕,以启山林。华夏文明,源出细水涓涓;日夜不息,汇为浩浩江海。上古有河图、洛书之说,先民有结绳、书契之作。自夏商以降至于隋唐,我先人以玉饰、甲骨、钟鼎、简牍、碑碣、帛书、刻录     

古碑上的大理

"大理有名三塔寺"(民谣)。呈等腰三角形鼎立的大理崇圣寺三塔,主塔是唐王朝派工匠帮助设计修造的,造型酷肖西安小雁塔,而高43米的两座小塔建于宋徽宗时期,典雅隽秀。它是中原与边疆少数民族地区文化交流融合的见证。"松阴塔影,隐现于雪痕月色之中,令人神思悄然。"谁能说徐霞客的吟叹,不是古今共有的感受?但是,很少有人在大理的三座古碑之下沉思。其实,它是耸立于历史中的有着另一种意义的三座巨塔。其文化的高度,内涵的丰赡和深远,甚至超过三塔。有     

人生,命运：透过《唐顿庄园》看去

奥斯卡金牌编剧的精心打造,众多明星加盟的超强阵容,跌宕起伏的故事情节,一波三折的人物命运,复杂多元的人物性格,幽默夸张的人物台词,豪华古典的场面背景,往昔繁华的怀旧情调以及穿插其间的第一次世界大战的弥漫硝烟,种种要素组合在一起,使得英国时代庄园剧《唐顿庄园》成为近年来英国电视剧的精品。据悉,《唐顿庄园》2010年9月首播即吸引了英国观众的眼球,随着剧情跌宕起伏的展开,强劲的收视态势有增无减,第一季（共7集）大结局时观众已达到1280万人,平均收视率登上了英国电视收视TOP10亚军的位置,     

东天目，一座山的守望

一座山的守望,东天目是最有诚意的。唐时清风宋时月,或许还要更早一点,她就在东南佛教文化的最高领地,占了一方之威,并且卓尔不群地绵延到今天。     

“六代乐舞”为《乐经》说

<正>我的《乐经何以失传》短文在《光明日报》发表,讲《乐经》是为周代国家大祀所用的"六代乐舞",意在与大学术界交流。这个话题见仁见智已有两千年,相信研讨还将会延续。多位师友意见左右。相右者以为是一种新视角,开拓了思路,相左者则坚持《乐经》仅为文本的意义。     

煊赫名迹 光耀古今——特写上博《千年丹青：日中藏唐宋元绘画珍品展》

方寸之间,写不完广阔天地。笔墨丹青,绘不尽风流江山。数十件唐宋元的绘画精品,昔日东渡扶桑,如今再回故土。王维、梁楷、牧溪、颜辉、因陀罗？？画者的生命凝为水墨世界的勾勒皴染,一啼一笑皆化成了纸上精魂。那些古老的山川江河、车马楼阁、文士情怀,历经时光洗礼却依旧生动,一卷一梦,缱绻千年。     

史官文化与唐前史传散文

史官文化由巫文化发展而来,并逐步代替了巫文化,它以现实为基础,注重“隆礼”、“敬德”,强调史的劝善惩恶作用。唐前史传散文作为史官文化的重要组成部分,受其制约,经历了由神到人的发展过程,有明显的依附皇权的倾向,并成为道德评判的“法官”,同时还存在着巫文化的影子。     

《孤鹜已远》连载幽篁独坐，长啸如歌——王维与孟浩然（三）

虽然王维劝孟浩然回归旧庐隐居，但他自己的仕进之心并未泯灭，盛唐开元年间的恢弘气度，时时激荡着他那颗日渐归佛的心灵。那时候，唐玄宗锐意进取，虚怀纳谏，修明政治，大展宏图：姚崇、宋憬、张九龄、卢怀贞，一个个贤臣良相，共扶江山；一道道除旧布新的政令，颁布天下，一项项利国利民的举措，迅速实行。唐王朝像一列开足马力的火车，轰隆隆...     

掌声变鸡鸣的奥秘

西安大唐芙蓉园内的杏园门前有五子登科台．五子登科台中央有一只威武的大公鸡，周围有五只正在觅食游戏的小鸡．游客立于五子登科台中央击掌，可以听到四周响起鸡呜之声．