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71.
72.
《唐代墓志汇编续集》的录文在文字校勘方面,存在诸多疏漏和不足。本文运用文字学、词汇学、文献学、历史学等方面的知识,对该书进行综合校勘,以期有助于阅读和利用此书。 相似文献
73.
王国宇 《中国国家博物馆馆刊》2015,(8):51-62
河南省鹤壁市淇滨区大赉店村东北有一方唐代墓碑,形制巨大厚重,碑首雕有精致的蟠龙、佛像等,碑座为雕工朴拙、庄严威仪的赑屃,碑文记载了墓主人平真客生平、家族传承、为官经历、改窆立碑等内容。但由于历史年代较远,加之后来保护不善,碑文从清朝后期已经漫漶不清。本文查阅现存文献史料,并结合前人研究成果,对碑文内容进行了还原整理,对平真客的生平及历仕情况、谱系与家世进行了比较清晰的梳理,对立碑时间与碑文作者进行了谨慎客观的推断,对涉及到的刘允济、卢赤松、卢世矩、裴玄本等进行了较为详细的探究,力图找出相关的历史信息。从目前研究结果看,碑文内容既可与现存史料相互印证,又可补史之阙,具有较高的历史文化价值,可以称得上是一件集历史、书法、艺术于一身的精品。 相似文献
74.
一
见过的山也多,“天地有大、美而不言”,山水之美是仙人的馈赠。于是,文人骚客,把山水吟咏成诗,点染成画,超度成禅;三江五岳,长城大漠,看也看不尽,数也数不完,在梦里,在心里。泰山太霸气了,庐山太哲学了.黄山太华贵了,蒙山太世俗了,而独独五彩山。不张不扬,静若处子般屹立于崇山峻岭间。 相似文献
75.
聂政 《中山大学学报论丛》2004,24(1):30-37
范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼是名留青史的人物.他们在文学的内容和形式上都做出了不同程度的创新和突破.他们以文人入仕,在官场上,4人都以一颗爱国爱民的拳拳之心,看到了北宋"积贫积弱"的劣根所在,以不同的方法不同程度地做出了改革弊政的努力.但官场的黑暗使他们彻底失望,最后在他们晚年的时候,无一例外的,都或多或少地接受老子和佛家的思想,而磨平了最初时的锐气和雄心.以史为鉴,文人和时代的博弈希望能是双赢的结局. 相似文献
76.
熊言安 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(5):125-126
中华传统化源远流长,博大精深。语教学不单是一门技术,而是同整个中华传统化有着不可分割的联系。近至语言、学,远至书法、音乐、建筑艺术等,都对语教学有着直接或间接的影响。对联艺术是语言学的一个分支,是学的远亲,属于一门独立的艺术类别。上至朝堂的君主大臣、人雅士,下至工商农兵。不同阶层,都有它很多的爱好、追随。从名胜古迹到宗庙祠堂到寻常百姓家, 相似文献
77.
唐代侠义小说描绘了很多体育项目,其中有现实中的体育运动,还有文学作品中虚构的侠客武技。这些描写展现了唐代体育的发展水平,表现了唐代体育多样性、全民性、观赏性和宗教性等特点;反映了唐代的任侠风气,成功地虚构和铺陈了侠客的武技,从此侠文化成功地实现了文人歌咏向文学幻设的转化。 相似文献
78.
过去用"南青北白"来形容我国唐代烧瓷格局,如今用"南青北白中间彩"来概括唐代制瓷格局,烧造彩瓷的湖南长沙窑、四川邛崃窑、河南鲁山窑等都位于我国中部。这一新的提法是对长沙窑等彩瓷窑口的肯定和认可,它们引领了我国陶瓷步入彩瓷时代。以彩瓷之长而称道的长沙窑迅速崛起于中唐,窑火持续烧造200年,产品物美价廉(图1),销往海内外... 相似文献
79.
叶帮义 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(1):77-78
~~细读文本与理论阐释——读李旭《唐宋词研究》@叶帮义$安徽师范大学文学院!安徽芜湖241000 相似文献
80.
本文以徐渭为引子,对比以疯狂痴癫而闻名的明代文人和中国传统文人的心理特性以及社会角色的异同,证明封建传统文人的最大心愿依旧是“做稳奴隶”。联系“现代人的觉醒”这一话题,“人”的价值依旧是十分值得我们关注的问题。 相似文献