东汉中后期社会灾难文化与古诗十九首的创作

东汉中后期,安、顺、桓、灵五六十年间频繁爆发的瘟疫与地震形成的自然灾难,还有各种政治问题,引发人们对生命的思考.古诗十九首所形成"文温以丽,意悲而远,惊心动魄,一字千金"的风格即是强烈生命意识的外化.笔者对前人关于古诗十九首中所谓的'及时行乐"思想进行了再思考,认为这是哲学意义上生命的有限性的自觉.     

别眼看宋诗

宋诗是唐诗之后的又一高峰,根植于宋代社会的特定历史土壤。宋诗呈现出了与唐诗迥然不同的诗歌面貌。“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”的创作原则赋予诗歌理性化、自然平淡、意在言外的形象,显得尤为冷静和透脱。可以说,唐诗、宋诗是两种完全不同的诗学体系,后世诗歌的发展都没有从根本上越出这两大诗歌艺术系统的范围。     

意美、音美、形美:唐诗翻译的一种追求--李白《静夜思》的几种英译文对比分析

唐诗是我国文学宝库中的精华,国内外翻译名家都竞相将唐代诗人的名篇译成英文。李白《静夜思》曾多次被译成英文,译者通过注重形式、得体选词、讲究押韵等方式,在译文中再现原诗的意美、音美、形美,力求形神兼顾,达到“化境”的翻译效果。     

《古诗十九首》浅探

文章认为《古诗十九首》虽然是不同作者所作,但它们是在相同的社会背景下产生的.存在许多相通之处,如长于抒情、有相同的题材、相同的表现手法、相同的情感其调等。     

从小播下古诗的种子

中国古诗是一种独特的化景观，在科技长期不被重视的年代，她浓缩了中华化的精华，尤以唐诗达到诗歌的鼎盛与高峰。至今为止，没有任何国人胆敢宣称或被公认超越了古代的李杜等大诗人。那些经过岁月磨砺与时光淘洗而留存至今的经典古诗，不仅在国内广为传诵，翻译成外后也在多国引起重视。     

追迁逝于夐古转意象于虚圆--从《古诗十九首》看东汉士人时空意识的扩展

《古诗十九首》主要是东汉中后期无名诗人所作，它寓远于近，审神奇于平淡的特殊风格，可谓开一代诗歌新风。这种风格形成的重要原因之一在于东汉士人时空意识的扩展。东汉士人时空意识的扩展可说是魏晋时期发生的文的独立与人的自觉的早期表现和重要步骤。     

想象手法在唐诗中的运用例谈

想象手法在唐诗中被广泛应用，诗人借助奇妙的想象展现丰富的情感世界。唐诗中想象手法的运用主要体现在三个方面：一是从此地遥想彼地的情境，着眼点放在空间上；二是从现在设想未来的情境。着眼点放在时间上；三是将时间和空间都糅进想象中去，诗歌中既有现在对未来的设想，又有此地遥想彼地的情境。     

动静相衬 意蕴深远——王维诗赏析

“词以境界为最高,有境界自成高格,自有名句,一切景语皆情语也”（清·王国维《人间词话》）。唐代是中国诗词文化的全盛时期,可以说是名家辈出,风格迥异,百花齐放,佳作满地。王维的诗动静相衬,意蕴深远,别具一格。在唐诗中占有极其重要的地位。[第一段]     

《羌村三首》情感美对塑造军校学员健康人格的价值

培养和塑造健康人格是提升军校学员思想政治素质的有效途径。该文通过分析《羌村三首》情感美的内涵,探讨《羌村三首》情感美对塑造军校学员健康人格的价值和意义,并介绍了教学实践中的具体尝试。