人生看点——文学的瞭望

梦是人类固有本能,是生命资源。所谓人生,实由“实生活”和“梦生活”两部分构成。这一构成方式,为学和宗教提供了巨大空间,它们都关注着人类的善恶生死,排演着各式各样的悲、喜剧。在宗教“绝情”处,学继续“用情”,二相反相成,拓新着我们的研究视野,使“人生看点”更加丰富、好看。     

明德砺行 臻于至善——福建省连江尚德中学简介之二

福建省连江尚德中学创办于1998年,是由爱国华侨、闽发集团董事长林尚德先生累计捐资逾1.5亿元人民币,政府提供配套土地建设的省一级达标高中。学校占地152亩,校舍面积4.2万平方米,现有高中30个教学班,教职工148人,学生1500多名。     

《老王》教案设计

教学目标： 1．理解老王的“苦”与“善”。 2．学习本文把琐碎的材料组成一个整体的写法。 3．体会作者的思想感情。 4．学会菩待他人，关注生活中的弱势群体。     

德性善是人们道德生活的最高目标

德性善是伦理学中的主要道德范畴，也是人们道德生活中追求的最高目标。对德性善的认识与实践，决定了人们道德生活水平的提高和道德境界的提升。     

张扬散文的文学精神建构诗意存在的家园——兼对李育善散文创作的文学性批评

《李育善散文集》是商洛作家李育善于2006年4月出版的第一本散文集，记录了作者从一个普通的文学爱好者到一个散文作家的成长过程。李育善散文的最大特征是记录日常生活，体悟平常感情；他的散文具有文学精神家常化、文学情感大众化、文学语言日常化等创作特征。在文学大众化倾向已成为消费时代文学主要特征的文化语境下，如何更好地张扬散文的文学精神，建构诗意存在的家园是散文作者以及我们广大读者的共同期待。     

童真的美与善--泰戈尔《新月集》解读

泰戈尔的《新月集》有其独特的审关视角。那以爱为核心的情思意蕴驱动的想象与幻想，创造了一个新月一般晶莹秀美的儿童心灵世界，但作品的旨意并不局限于描绘这诗意的理想国，而是要敦促人们从怀疑贪婪的功利桎梏中解放出来，返朴归真。正是沿着儿童这纯净善良的心灵轨迹，使读者的灵魂受到洗礼，得到人性真善美的升华。     

小剂量善宁治疗肝硬化食道静脉破裂出血的临床观察

善宁 (Sandostatin)是人工合成的生长抑素八肽经合物对肝硬化食道静脉曲张破裂出血有良好疗效[1 ] .本文旨在应用小剂量善宁治疗肝硬化食道静脉破裂出血与常用量进行临床对比观察 .1 996年 8月至 1 999年 1 2月我院应用小剂量善宁治疗 50例肝硬化食道静脉破裂出血 ,总结如下 .1　资料与方法　　 50例经临床及胃镜证实为肝硬化食道静脉破裂出血住院患者 ,男 37例 ,女 1 3例 ,年龄 30～ 71岁 ,出血量 1 0 0 0～ 31 0 0ml.随机分两组 ,一组 2 9例 ,男 2 2例 ,女 7例 ,平均年龄 49 6岁 ,初发 1 0例 ;再发1 9例 ;肝炎后肝硬化 2 7例 ,血吸虫病肝…     

论中国古典美学的“真”范畴－－兼谈中国古典美学中真、善、美的关系

中国古典美学中的“真”范畴,主要属于价值论范围,不同于西方侧重于认识论领域的“真”。实际上,在认识论、价值率和审美领域存在真、善、美的问题,真、善、美三者是既相区别,又相联系的。     

试析尹昌龄的办善思想

尹昌龄作为民国时期的一个传统士绅,他深受儒家伦理道德、礼仪教化思想的影响,这也反映在他办善思想上,力图维持并发扬儒家的伦理价值观念,这种观念的形成主要来自于他个人对这种传统儒家伦理道德的保持发扬和他所接受的传统教育背景。尹昌龄所生活的大变革时代,从西方的传来的各种思想正冲击着当时各阶层的民众,尹昌龄自然也不会置身于这种冲击之外,尹昌龄的办善思想必然打上时代的烙印,即建立现代社会救济事业,进行“根本”救济成为大势所趋。本文试图就尹昌龄办善中所体现的这种矛盾复杂性做一分析。     

司马迁经济思想简论

司马迁的经济思想不仅内容丰富，而且地位突出，它的形成有其家世渊源，时代思潮、经济背景等方面的条件和原因，司马迁经济思想的内容包括“经济人”思想，“善因论”、“本”“末”并重思想等，司马迁的经济思想对后世产生了深远的影响。