救命谎言

清朝道光年间，苏州有个小商贩名叫向永吉，靠趸货肩挑零卖度日。小生意不好做，眼看到了除夕，不仅还不起负债，而且年货也无钱置备。向永吉心灰意冷，正打算投湖自尽时，元妙观一个算卦先生告诉他：“我看足下相貌，今晚半夜时分就会发财!本道熟读麻衣相经，深得其中奥妙。不信，你可回家一试。”     

清末捐纳制度研究

清代捐纳制度始于清初，至咸丰年间因军兴之故，逐渐冗滥，成为有清一代的秕政之一。清代捐纳亦称事例，有常行、暂行之分。常行事例包括职衔、贡监、级纪、封典等项，其期限、银数、官阶、铨法均有固定章程，由户部捐纳房统一管理和执行。暂行事例则遇有特殊原因，如军需、赈灾、河工.     

访天一阁

宁波有座天一阁，久已向往之。几次到宁波，主人都未安排到天一阁去，上了两次普陀山。这次我提出只要有半天时间也要到天一阁去。早上吃过早饭．我们就到了天一阁。从西大门进天一阁，门前一副楹联吸引了人们的目光．“建阁阅四百载，藏书数第一家”，是书法家宁波人涉盂海所写。它告诉人们天一阁的历史和地位。天一阁创建于明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566年）之间，是我国现存最为古老的藏书楼，也是世界最古老的藏书楼之一。其主人是明代嘉靖年间兵部左侍郎范钦。     

嘉庆十六年严禁西洋人传教史料

清初，政府招募精通天文、算法及绘画艺术的西洋人进宫服务。如汤若望顺治时期已入钦天监；郎世宁、戴进贤因擅长西方绘画技艺，分别在康熙五十四年、五十五年相继入宫。继而西洋人陆续进住澳门、广东等地贸易，所到之处沿袭其风俗设立教堂，西洋牧师也随之深入内地传习天主教。为此，清朝皇帝严令禁止西洋人传教。嘉庆十五年，有内地民人张铎德入教堂习教诵经，考有品级，并持总牧字谕外出传教，第二年于陕西扶风县被获。嘉庆十六年，陕西道监察御史甘家斌再次提出西洋天主教蔓延无已，请严定西洋人传教治罪条款。经吏部等核议后，载入例册遵行。现从馆藏宫中朱批奏折内选辑有关档案予以刊布，供研究参考。     

康熙年间的武举科考

康熙年间是我国清代武举的重要改革时期。康熙皇帝对武举十分重视,亲政后改革了前朝（顺治）武举凭文取中的弊端,使武举朝着文武并重取材的方向发展,为满清建国初培养了一大批有真才实学的军事将官。康熙年间的武举也反映了武功强国的一面     

明国本案与泰山三阳观新考

国本案又称国本之争，是明万历年间因太子之立引发的一场争论，时间跨度长达30年之久。先是万历十年（1582年）宫女王氏生下皇长子常洛，但不为皇帝喜欢。万历十四年，深得皇帝宠爱的郑妃生下皇三子常洵，因皇后一直没有生育，太子之立成为当时朝廷中最热门的话题。围绕着立储问题，统治阶级内部分成两大派：以皇帝、外戚以及依附他们的少数官僚为一方，以种种借口拖延立储，实际是欲立皇三子；以持正统观念的大多数官僚为一方，要求按照传统礼法，即“有嫡立嫡，无嫡立长”，早日立皇长子为太子。     

老期刊再现金融旧踪

老牌杂志<银行周报> 几年前,曾在旧书店偶然淘得三册<银行周报>,十六开本,刊名四字以隶书题写,套红印刷,十分醒目.均为民国三十八年出刊,第一五八四、一五八五两期为合刊,是"票据抵用问题专号".嗣后,又在另一旧书摊见到一迭同一杂志,计八册,一九四九年至一九五零年.我一边购下这摞杂志,一边想:民国年间的金融类的报刊,大都出版至四九年解放前夕,而这份<银行周报>建国后仍在出刊,可见其生命力之顽强.     

百年老店长春堂

长春堂是个小中药铺,原址在前门外长巷下头条北口路西。是走街串巷卖小药的孙振兰于清乾隆未年开办的。历经几代人的辛勤劳动,到民国年间的张子余张老道时,长春堂已成为人人皆知的名店铺,张子余张老道已是个拥有几家大店铺．赫赫有名的大商人了。     

浅谈《七修类稿》的史料的价值

明代是笔记体文献发展的繁盛时期,<七修类稿>即为代表之作.由郎瑛完成于嘉靖年间.该书内容丰富,广征博引书籍迭500余种;考证翔实精当.史料来源可靠.是最早征引<明实录>作为资料来源的著作.书中所载当朝史实及人物传记可补正史之阙,为研究明及前代历史提供了重要参考.