《周易参同契·关键三宝章》新注

【引言】 本章题目采用陆西星《参同契测疏》,经文源于清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。此文为龙门正宗一家之言,不足之处,敬请方家指正。     

周恩来史迹地风景邮戳

周恩来祖居（图①）在浙江绍兴劳动路50号。坐北朝南,共三进,每进三间房。外观古朴庄严,为明代建筑风格的砖瓦房。 明嘉靖年间,保佑桥周氏迁居此房,名锡养堂。1698年,周懋章妻王氏百岁,浙江巡抚送“百岁寿母之门”匾额致贺,故又称“百岁堂”。1939年3月29日,周恩来到绍兴祭扫,在（绍兴保佑桥周氏）《老八房祭簿》上写道：“恩来字翔宇五十房……”。至同月底,在这里发表抗日演说。“周恩来祖居”门匾为陈云题写,仪门上的“百岁寿母”匾额由顾廷龙补书。     

从皇家祭坛到中山公园

明永乐年间,成祖朱棣迁都北京。他在命人营造紫禁城的同时,还根据《周礼?考工记》"左祖右社"之制,在今天安门至午门大道之西,也就是辽金朝的兴国寺、后来元朝万寿兴国寺的     

汉口之根——汉正街

"紧走慢走,三天走不出大汉口";"紧说慢说,三天也说不完汉正街"。汉口因江而起,因商而兴,汉正街正是这沧桑的见证者。最初的汉正街是一条几百米长的街道,凡冠以"正街"之名的街道,必然是城市的动脉。历经数百年变迁,如今的汉正街俨然一片街     

命运多舛的毛公鼎

毛公鼎又称周毛公厝鼎,因做器者名毛公厝而得名,清末道光年间出土于陕西岐山,现藏于台北故宫博物院。鼎内刻铭文32行,合重文共497个字,是迄今所见先秦青铜器中字数最多的一件。鼎铭内容分为五个部分,第一部分追述周代文武二王开国时政治清平的盛况,指出作鼎时的政局不稳;第二部分讲周王对毛公的册命;第三部分讲周王授予毛公以宣示王命的特权;第四部分讲周王告诫勉励毛公以善从政;第五部分讲周王赏赐毛公马车、兵、命服等物,毛公表示感谢并称颂周王的美德,作鼎以为纪念。其中,第一部分以“王若日”开头,其余四部分均以“王日”开头。整篇铭文内容丰富,史料价值极大,堪称国之重宝。     

半寸猢狲 肖绘京俗

＂毛猴儿＂制作,是北京独有的历史上百年的手工技艺。相传,清道光年间北京城南板章路＂南庆仁堂＂药店的两个伙计闲暇摆弄中药时,偶用蝉蜕（知了壳）、莘荑（越冬的花骨朵）、白芨、木通等4味药材,做出一个形象逼真的小毛猴儿。＂毛猴儿＂制作由此成为传统民间手工技艺并逐渐流传,     

黑先白先

围棋界普遍有一种说法认为中国古代的围棋是白先的,现代的黑先是跟着日本改的。对此我曾经作过一些考证,写过文章,指出中国古代围棋确定为白先起于明万历年间的围棋名家苏之轼（字具瞻、亦瞻）,是他在其所著的《弈薮》的“凡例”上首先提出白先的。     

万历国舅修道武当（下）

明朝皇帝敕赐《道藏》给武当山宫观,最多的一次是正统十三年（1448年）。《明英宗实录》卷一六三云：正统十三年二月丁卯,“敕赐大岳太和山紫霄宫、南岩宫、五龙宫、净乐宫道经各一藏”。到万历年间,慈圣皇太后、神宗皇帝施舍《道藏》给名山宫观,立《御制》碑护持,是当时通例。《道藏源流考》云：山西蒲州府永济县通元观,有明万历二十七年（1599年）“赐道书经藏一部,明神宗皇帝赐敕一道,今并存”。该书还录有通元观保存的明神宗“赐敕”一道,     

古币二品

“咸丰通宝”铁母 “咸丰通宝”,文宗咸丰年间（公元1851-1861年）铸币。其中铜质小平钱,应是比较珍贵的铁母。因笔者查阅多本图录,都只有铁母和铁钱的拓图,     

生坑美品“大中”“洪武”背“十·浙”钱赏析

“大中通宝”为明太祖朱元璋建立明朝前称吴王时（公元1361-1367年）所铸。分为小平、折二、折三、折五及折十共五等。“大中通宝”四字楷书,直读。除光背者外背文有纪值、纪地、纪值兼纪地四类。“洪武通宝”为明太祖朱元璋洪武年间（公元1368-1398年）所铸。形制同大中钱,也分为小平、折二、折三、折五、折十五等。面文“洪武通宝”楷书,直读。除光背者外背文也有纪值、纪地、纪值兼纪地等几大类。