精神的饥饿与生命的艺术家--鲁迅与卡夫卡比较

卡夫卡和鲁迅的创作都触及了二十世纪世界文学发展的一个重要转变,即以一种嘲讽话语模式瓦解了这之前的英雄话语模式,建构了以荒谬虚无为底色的怀疑型话语程式,展现了在社会文化变革时代人类的困窘生存状况。同时,引入寓言的形式揭示个体与环境对立中本质的悲剧感：生命中最根本的痛苦来源于精神的“饥饿”———文化的无所依傍,而“饥饿”带来的绝对的孤独使得人类与其生存环境的关系更加紧张,进而陷入无助的“失语”的痛苦之中。尽管作为小说家的卡夫卡和鲁迅因为生活环境的不同而在创作风格上有很大的不同,但他们却都以自己独特的方式阐释了这一世界性的文学主题     

从刘禹锡题“糕”谈起

有这样两句嘲讽唐代诗人刘禹锡的诗：刘郎不敢题糕字,空负诗中一世豪。     

嘲讽过处是花香

大约很少会有人在漫长的一生中,不曾经历嘲讽、挖苦和击打。总有那么一些人,他们不喜欢你,或者嫉妒于你,再或天性自私,心胸褊狭,为人尖刻,所以假若你做错了什么,成就了什么,或者生出     

War3上月5佳比赛

TOP5:瓜比别来无恙 对战双方:DKH.CorNox vs GB.Grubby 双方种族:NEvs ORC 比赛地图:Echolsles 许久不见的Grubby又回归到我们的视野,别来无恙的兽王又为大家带来了一场经典兽人对吹风的对决. 事实上,被称之为兽王的Grubby为大家津津乐道的还是他在比赛时的细节操作,无论是狼骑写意般撤出的一个网还是步兵撤后时贴上的药膏,Grubby操作下的兽人总是刚猛中不乏灵气的轻松将对手击败.本次面对CorNox,Grubby赢得可谓是毫不费力,而我们许久不见的兽王,你何时才能归来?     

浅谈王朔作品“痞性”中的“纯情”

20世纪的80—90年代,王朔似乎是闯入文坛的一匹黑马,突然之间给大家贡献出一群按思维定势无法归类的顽主形象。玩文学,玩生活。将玩的旗号高高标举,对凡是主流文化认为是神圣的和崇高的东西都予以嘲讽。我们把这种人的性格归为＂痞性＂。     

论《解剖课》中菲利普＆#183;罗斯式嘲讽

当代美国犹太作家菲利普＆#183;罗斯在其力作《解剖课》中广泛使用嘲讽艺术手法。在《解剖课》中,罗斯借祖克曼之口不仅讽他而且自嘲。这种罗斯式的嘲讽渗透着黑色幽默,体现了个体性格与社会中的悖论,在该悖论阈限之下,个体与社会呈现出一种病态。如小说标题“解剖课”所暗示,罗斯式嘲讽意在解剖自身与社会,希冀人们关注个体性格与整体社会的病态,并予以积极疗救。同时,罗斯通过嘲讽式写作来纾解作为一名作家的痛苦与愤懑。     

从互文性角度看电影《特洛伊》

互文性理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论,强调任何文本都不可能脱离其他文本而存在,每个文本的意义产生于它跟其他文本的相互作用之中。文章运用互文性理论对电影《特洛伊》进行解读,探索影片对历史与现实文本的借鉴和创新。     

解构与嘲讽--论张爱玲小说的创作心态

张爱玲从自己的亲身经历和内心体验出发,以独特的视角和失落者的心态,对中国传统意义上的母亲、父亲形象进行解构与嘲讽,同时用"巫女"般的恶毒"诅咒"爱情,把它解构得只剩自私、冷漠、恐惧.她用尖酸刻薄的语言淋漓尽致地挖苦、嘲讽了亲情、爱情、友情.张爱玲极其冷静而残酷地撕下了蒙在情感上面温存的面纱,让那些猥琐、畸形、变态毫无保留地晒在阳光下,同时也展示了作者对人生、人性的无奈和讽刺.     

把孩子当朋友

晚上,丈夫带我去吃宵夜。我建议给公婆带份宵夜回去,他犹豫了一会才勉强同意。回到家,丈夫招呼老人吃宵夜,结果公公婆婆当场就嘲讽我们,觉得吃夜宵是败家子瞎花钱。我这才懂得丈夫那一刻的犹豫,这扫兴的场面,他大概早就预料到了吧。     

笑对一切

我大名叫谢乐予,小名叫笑笑,里面都含有笑的意思。爸爸妈妈希望我快乐成长,每天都开开心心,更希望我能微笑面对一切,因此,给我取了这两个名字。刚上小学时,每次走进校门,我都