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41.
费利君 《安徽教育学院学报》2013,31(4)
中国汉字文化的"开"字真切地道出了中国人待物的态度和追求,显现出中国人独特的智慧。开的意识也早已成为中国人为人处世的自觉行为:对人而言,通过"开"将人性显露出来;对物而言,通过"开"而显现物之美。这对于一个物的力量日益增长、技术无限膨胀的时代尤其有启迪意义。 相似文献
42.
43.
44.
笔者在德国探亲时,在小女的德国朋友家中有幸见到一对仿周代青铜器兽耳珐琅彩铜胎漆壶。通高28.6厘米,口部为11×9.5厘米的圆角长方形,颈部长约8厘米,有一对兽形耳;腹部为球形,最大直径为18厘米;圈足,直径为11.7厘米(图1)。这对器物通身为朱红色,颈部和腹部刻饰同样的云雷纹、饕餮纹和夔龙纹。 相似文献
45.
46.
过竹 《广西教育学院学报》2010,(2):1-7
桂学的基础是广西历史悠久的历史文化。70万年的生息繁衍,使得广西先民创造了有别于中原的本土文化,形成原生态的本土文化圈。本文从桂学文化根脉的最初形态切入,探讨桂学文化根脉的活化石、桂学文化根脉的器物载体、桂学文化根脉的历史积淀、桂学文化根脉的乡土韵律与桂学未来的发展取向。 相似文献
47.
李欧 《吉林广播电视大学学报》2010,(2):73-76,F0002,F0003
新石器时期天河石器物造型独特、工艺精湛、文化内涵丰富,充分体现了当时精美的玉石器所取得的辉煌成就。本文通过对中国新石器时期天河石器物进行综合研究,揭示了天河石器物在早期玉礼器方面所体现的巨大作用,有助于我们更全面地了解古代玉器及玉礼器的真实面貌,更客观地认识中国古代文明的精神成果与物质成果,更加自觉地重视灿烂辉煌的远古文化遗产。 相似文献
48.
49.
<正>山东省博物馆所藏的这件颂簋,是西周晚期的器物。通高30.1、口径24.2厘米。圆盖圆腹,子母口,盖顶有圈形把手。圈足,下附三兽足。腹部两侧有一对兽形耳。口沿上下各饰一周窃曲纹,盖与腹均饰横条脊纹,圈足饰垂鳞纹。盖器同铭,各铸15行152字。铭文中提到此簋的主人名"颂",故将此簋称之为颂簋。 相似文献
50.
造型特征
康熙青花瓷造型丰富多彩,器物种类之多、器型之繁杂冠于有清一朝。其造型也分琢器和圆器两大类,器物的名称根据其用途、器型变化、时代的更迭而有不同的命名。许之衡在《饮流斋说瓷》中云:“古人制器载酒,用以飨神。牺尊、象尊,导源至远,此尊之权舆也。尊一变而为瓶,用以插花、清供,殆缘后起。 相似文献