永嘉南渡后南北经学的差异

中国传统文化的主流是儒学,而儒学的核心则是经学。自汉代儒学一尊,崇奉孔孟以来,“儒者沿波,学凡六变”(《四库全书总目》)。其中,东晋十六国南北朝时期是经学发展的一个十分重要的时期,也是南北经学分立的时期。永嘉丧乱,中原衣冠南迁,北方学术随之南播,发展到一定阶段的经学,大规模传入江南。淝水之战后,随着南北对峙局面的确立,经学也逐渐形成了“南学”与“北学”之分,清代经学家皮锡瑞称这一时期为“经学分立”的时代。所谓“南学”,是指承袭魏晋学风,博采玄老众学,不拘家法,随意发挥的南朝经学。元嘉十五年,宋文帝立“儒、玄、史、文…     

文渊阁《四库全书》本《诚意伯文集》缺文成因考

通过对文渊阁《四库全书》本《诚意伯文集》缺文成因探讨,得出结论:文渊阁本《诚意伯文集》底本为正德本而非成化本;通过文渊阁本《诚意伯文集》底本与各四库本仔细对勘,认为该本缺文完全由底本缺页而致,与朝廷忌讳等原因无关;我们应摆脱一种思维定式,即凡四库写本皆因朝廷忌讳而进行了删改。     

《四库全书总目提要》校正十六则

编纂于清乾隆时期的《四库全书总目》煌煌二百卷,其辨章学术,考镜源流,是我国传统目录学的集大成之作,一向为研治传统学问者所重,视之为治学门径。然因其规模宏大,书成众手,错漏之处在所难免,前辈学者已多所订正。本文即笔者于平日翻检研读过程所见其若干疏误及辨正。     

文渊阁《四库全书》异文四则考辨

自《四库全书》问世开始,订正《四库全书》钞写讹误,就成为四库学研究的主要内容之一。因此,《四库全书》的版本价值和史料价值亦颇受怀疑。《四库全书》异文是指今收入《四库全书》与四库中其他著作征引之文及今传世版本不同的文字。本文选取了四例异文进行了考辨。     

《清人诗文集总目提要》订补--以程沆等十人为中心

今人柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌（包括散文）文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书作为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,这也就成了一项很有意义的工作。同时,这些遗留下来的问题,其难度相对来说也是最大的。现在即根据平日读书所得,对其中十位作家的有关问题予以订补,供作者及其他相关读者参考。     

乾隆决策《四库全书》编纂评议

乾隆皇帝对《四库全书》的编纂甚为关注,曾屡下谕旨,对辑佚《永乐大典》、校勘、增修与撤毁收录书籍等工作做出决策。因此,乾隆皇帝的旨意对《四库全书》的编纂具有决定性意义。     

《清人别集总目》指瑕六则

《清人别集总目》是一部非常重要的清代文献书目,同时又存在若干疏误,如《周氏清芬诗文集》条、吴骞《南宋方炉题吟》条、茅炳文《师山诗存》条、祁寯藻《寿阳祁氏遗稿二十二种》条、严溁《荐堇感蓼图题辞》条、陈永澍《春江书院课艺》条,有必要一一予以辨正。     

《清人别集总目》编纂述略

有清一代，才人辈出，著书如林。在它统治的二百六十八年间，先后有十数亿人生息繁衍在广袤的中华大地上，不仅创造出了巨大的物质财富，也留下了大量宝贵的文化遗产。即使从量上分析，清代无论是作者数还是作品数，都大大超过此前任何一个封建王朝。     

一本抄袭拼凑而成的“专著”－－《中国文言小说总目提要》抄袭考

《中国言小说总目提要》（以下简称《提要》），宁稼雨撰，齐鲁书社1996年版。按照常理，这本装帧还算精美的近百万言大书的出版，应该算是古代言小说研究的一个成绩，也会对今后的研究提供便利，学应该是欢迎的。但是，结果与之正相反，人们很快就发现，这本书中出现了很多常识性的错误，数量之多，程度之深，都超出了人们的想象。事实上，人们愈来愈明显地感到，此书的出版反而为言小说研究制造了一个难题。因为，莘莘学子们也许正使用它进行着言小说的研究，不知有多少人会受到它的误导，对自己的研究造成损失。当然，书中的错误瞒不过真正的专家学。早在两年前，海峡彼岸的陈益源先生就撰对此书进行纠谬正讹工作。今后第一期《学遗产》更是以较大篇幅刊载陆林先生的章，纠正此书中的大量常识性错误，并对《提要》作的学术功力及治学态度提出质疑。看来，要把书中如此多的错误一一纠正过来，需要花费太多的时间。更为严重的是，现在我们又发现该书存在着剽窃抄袭行为，数量之巨，程度之严重，同样是令人惊讶的。