春意盎然的春节

春节,我国最具特色的传统节日。本期"同题PK赛"的小作者们运用优美的语言,把大人、小孩在节日期间的所作所为生动地描绘出来,字里行间充满了喜庆色彩,表达了对春节的喜爱之情。     

浅析明代中后期妇女的社会地位

中国自进入父系社会以来对妇女的禁忌、戒规都极为繁多，这一现象延续了数千年，直至明代前期由于理学思想的垄断地住达到顶峰。然而从明中叶到后期，却出现了同情妇女、批判传统妇女观的思潮，这一思潮对当时及后世都产生了一定影响。本文试对明前期与中后期妇女的社会地位作出比较，并进行简要的分析和客观的评价。     

市档案局召开庆祝“三八”妇女节联欢会

3月8日，市档案局妇委会召开了庆祝“三八”国际劳动妇女节联欢会。局（馆）长杨西平同志代表班子成员向妇女同志表示节日祝贺，并即兴发表了讲话。他充分肯定了档案局妇女工作在2006年取得的成绩，并指出了女同志在档案工作中所起的重要作用。     

勿忘国耻

我的集邮档案从1995年开始。1995年9月15日．为纪念联合国第四次世界妇女代表大会在北京召开的“世界妇女”邮票在中国北京发行，就是从那一天开始，在我短短地集邮历史中承载着一段最有意义的篇章。     

妇委会：用爱搭起和谐的桥梁

自2003年新一届妇女工作委员会成立以来，在台领导的关心和支持下，妇委会针对我台老干部较多的实际，倡导女职工与70岁以上的离退休老干部“结对子”，创造性地开展了助老志愿“结对子”帮扶活动，为构建和谐电台、促进事业发展搭起了一座有益的桥梁。     

砸碎锁链 解放妇女——内蒙古贯彻新中国第一部《婚姻法》纪实

在中国落后、封闭而漫长的封建社会和半封建半殖民地社会，妇女受封建礼教的压迫比男子更深。毛泽东早在1927年《湖南农民运动考察报告》中就揭示：女子受政权、族权、神权、夫权四条绳索束缚，即比男子多一条绳索。在封建礼教根深蒂固的旧时代，“三从四德”(即未嫁从父、既嫁从夫，夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功)、“从一而终”、“严守贞操”、“男尊女卑”等像枷锁一样牢牢地套在妇女脖子上。有一首歌这样唱道：     

省妇促会女新协举办“三八”联谊会

3月2日下午,省妇女人才促进会与省女新闻工作者协会在武汉市蔡甸区永安镇九真山湖北电视剧摄制基地联合举办庆“三八”联谊会。100多名女干部、女新闻工作者欢聚一堂,载歌载舞,纪念“三八”国际妇女节。     

口述史与妇女历史研究:来自德国的经验

口述史既是概念也是方法,它在妇女研究中的重要意义首先在于发现了被政治家、历史学家认为“非官方非正式”因而无关紧要的社会经历。它的另一个功绩在于发现了历史主体的主体意识。口述资料主要区别于传统史料的方面不在形式,而在于它能直接用于对历史编纂学史料的评价,历史学家和采访者自己就是这种史料的作者之一。这对于采访本身及以后对采访的评论都有重要意义。作为史学家,不应只滞于对采访录本身进行阐释,还必须把访谈录放到历史的大环境去。一份口述史料的可靠性并不在于它的客观真实性,而在于它的主观真实程度