铁肩担道义——评《女人不再沉默》的社会意义

社会的发展，文明的进步使“妇女的人身权益”问题受到格外的关注。虽然经过一个世纪的奋斗与抗争，妇女们从法律的意义上逐一获得了政治、经济、文化教育等方面的权利，但要在事实上达到与男子平等，却不是件轻而易举的事。就拿已经走出家庭并在工作中获得了一定的经济和社会地位的妇女来说，“性别”仍然使她们受     

抗战时期的《中国妇女》的贡献

1939年6月1日,中共中央妇女运动委员会在延安创办了<中国妇女>月刊,结束了中国共产党长期没有妇女期刊的历史.该刊是在中共中央的领导和支持下创刊的,毛泽东同志为其题词:"妇女解放,突起异军,两万万众,奋发为雄.男女并驾,如日方东,以此制敌,何敌不倾……"<中国妇女>在抗战时期共出了两卷,第一卷12期,第二卷10期,于1941年3月停刊.<中国妇女>虽然只坚持了一年零10个月,但它对动员和组织全国妇女参加抗战建国事业起了不可低估的作用.     

清末民初留学生与妇女报刊

清末民初,中国掀起留学浪潮。远渡重洋的留学生在学成回国之后,成为创办妇女报刊的主力,他们抨击传统陋习、主张妇女解放,在辛亥革命前后与五四运动之后,掀起特点风格完全不同的三次妇女办刊高潮,对中国妇女解放运动起了很好的推动作用。     

中国散居回族经济研究(三)——中国散居回族经济的内涵与外延

任何民族的形成与发展,都离不开共同的经济生活。共同的经济生活是把民族结成一个统一整体的物质力量。是民族形成、发展和共同繁荣的基础。由于民族内部生产分工、商品交换和分配关系的发展,使民族与民族之间、地区与地区之间在经济上相互依存,从而把人们结合成一个联系密切的民族经济体。在不同的民族经济体中,     

中国散居回族经济发展研究

散居回族经济既是我国少数民族经济的重要组成部分,又是我国回族经济不可分离的主体,它为我国经济发展做出了重要贡献。散居回族经济是伴随着散居回族的形成和发展而逐渐发展起来的。也就是说,散居回族经济的发展是由散居回族经济的主体即广大散居回族劳动者的居住状况、劳动条件和发展环境所决定的。从散居回族经济发展历程来看．大致经历了长达近千年的自然经济条件下的自然发展;     

中国近代妇女报刊考述(1898-1918)

1898年至1918年,是妇女报刊产生发展的重要时期,目前学界对近代妇女报刊的文献情况认识模糊.这一领域中,有14种资料来源可供检索统计.但各资料来源由于统计标准不统一、报刊情况复杂等原因,报刊数量统计五花八门,报刊刊名、创刊地等基本信息说法不一.通过对各资料来源的分析、比对和查考,结合其他途径的辨析,文章共统计出97种近代妇女报刊.     

青海地区劳动夯歌述略

劳动歌曲是民歌的一种,是劳动人民在长期的生产生活中创造的。雪域高原、河湟谷地,曾有古羌人、突厥人、匈奴人、回纥人、叶蕃人、党项人、吐谷浑人共同劳动生息,创造了灿烂的古代化。而今又有汉族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族、哈萨克族等世居民族以其悠久的历史、丰富的化遗产创造了光彩夺目的民间艺术。因此,青海被世人誉为民歌的海洋,劳动歌曲则是其中的重要组成部分。劳动歌曲是伴随劳动而产生的,在各类形式的民歌中,劳动歌曲应该说是最古老、最久远的了。古代的劳动歌曲又是怎样产生的呢?     

敦煌壁画中的妇女花钿妆——妆饰文化研究之五

本文按时代分期,探讨了古代妇女与敦煌妇女花钿妆的称谓、特点、施行方法.花钿妆起自汉代,它的源流与佛像额中点丹并无关连,而与绘面的历史有一定的关系.敦煌妇女花钿妆形式多样,反映了当时妇女追求美的时尚.研究敦煌妇女花钿妆必须与敦煌艺术源流、技法、风格联系起来才能不断深入.     

试析唐代上层社会妇女的生育问题

在生育问题上,受多子多福、养儿防老的封建伦理道德的支配,唐代上层社会妇女被动地成为家庭和社会的生育工具,而高出生率也带来了产妇和儿童的高死亡率.