寻找被遮蔽的历史——读《妇女与太平天国》

廖胜先生的学术专著《妇女与太平天国》体现出富有学术研究的自主性精神,这是这部学术专著的第一个特征。廖胜先生认为,要实现本质意义上的学术研究,就首先要对学术研究主体的自主性精神进行建立,要做到这种精神的建立,研究主体就须排除一切干扰、桎梏,弃置自以为是,抵达到一种由内在精神的独立与自由、认知能力的独到与新颖、学术思想的严谨与深性、评判体系的科学     

以街道劳动保障服务中心为主体积极推进妇女创业和再就业工作

根据街道劳动保障服务中心承担的任务以及当前我区社会发展情况,各区应以街道劳动保障服务中心为主体,积极推进妇女创业和再就业工作。     

贫困妇女相对剥夺与相对贫困分析及其解决方略

我国贫困性别差异显著,贫困妇女存在经济、信息、能力和权利等相对剥夺现象,引发妇女相对贫困,阻碍我国反贫困工作与社会发展.在厘清相对剥夺和相对贫困内涵和关系基础上,建立妇女相对贫困评价指标,进而分析相对剥夺对贫困妇女影响,提出解决贫困妇女相对剥夺和相对贫困方略,即调整精准扶贫策略、保障贫困妇女非经济权益、重视与贫困妇女沟...     

完善妇女劳动权益保障的立法构想

经济体制转变、经济危机、妇女劳动意识觉醒等社会变革对妇女劳动权益保障提出了新的挑战。因此,应对我国妇女劳动权益保障立法进行反思;同时,借鉴域外先进立法模式,从法的效能角度出发,以社会性别为视角,结合女性劳动权益的自然保护和社会保护,建立社会性别影响评价制度,明确法律责任,消除立法中的性别盲点,以更好地保障劳动权公平,促进社会和谐发展。     

同居是与非

同居不仅仅是年轻人的选择,且逐渐成为中国各年龄段都有相当比例的人选择的男女共同生活的方式。同居一直引起不同意见的争论,那么,我们应该如何看待同居的是与非？     

凳子不是用来坐的

今人坐于凳椅之上已是司空见惯．殊不知宋代妇女若坐在这种坐具上．则是惊人之举。南宋杭州大诗人陆游在《老学庵笔记》上说：“往时士大夫家妇女坐椅子、凳子,则人皆讥笑其无法度。”而在宋以前．凳椅对男子来说也是罕见之物．     

男当门外郎 女做庄稼汉——勐堆村妇女当家乐趣多

“大家知道什么是健康生活吗？”“健康就是身体好,不生病。现在,我们农村的生活水平提高了,过上了与城里人一样的日子,所以,我们要注重健康,幸福生活。”这是笔者跟随由市委宣传部、市科协联合组织的2010年“普及科学理论,服务群众需求”活动在云南省镇康县勐堆乡勐堆村进行农村健康常识讲座时,感受到的农民群众对健康生活的渴望。仔细观察,聆听讲座的都是衣村妇女,好奇心油然而生——     

"处女情结"的嬗变

母系氏族社会里,男女两性婚恋同居相当自由。随着私有制的建立,为保证财产传给亲生后代,逐渐产生要求妇女保持贞操的强制措施。历史上各个朝代的宽松程度不一,宋、明和清朝对女人性压抑非常严厉。男人的“处女情结”和社会的“贞操”观念,可以说是对古代妇女十分普遍的一种性压     

中国妇女在影视文学作品中的探微

在中国影视文学作品中,妇女形象从来都是受到导演关注的一个群体。本文试图探究妇女命运如何走出封建的桎梏,而实现真正的人生解放。     

中国妇女在影视文学作品中的探微

在中国影视文学作品中,妇女形象从来都是受到导演关注的一个群体。本文试图探究妇女命运如何走出封建的桎梏,而实现真正的人生解放。