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21.
22.
覃卫国、徐健在《南宁师范高等专科学校学报》2007年3月第24卷第1期撰文指出,“五四”运动后,中国的一些教育家和教育团体纷纷开展乡村教育运动,将教育的中心由城市转移到乡村,这在中国教育史上具有重大的意义。该文分析了乡村教育运动兴起的原因:“五四”新文化运动影响下教育思想观念的转变;当时的政治环境提供发展契机;农村经济的凋敝需要发展教育。 相似文献
23.
成学江 《中学历史教学参考》2007,(1):93-105
鸦片战争以后,中国思想界逐渐出现了主张向西方学习的潮流,先进的中国人开始睁眼看世界,向西方学习。以“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”、维新变法、追求民主共和、提倡民主科学、接受马克思主义为标志,从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的历程。学习中,既要重点了解维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用、新文化运动对近代中国思想解放的影响和马克思主义的传播对中国历史发展的重大意义,也要了解一些重要历史人物在中国近代思想解放历程中的主要贡献及向西方学习内容的异同点,还要学会对重要历史现象、历史事件进行客观公正的评价。 相似文献
24.
25.
李长敏 《昆明师范高等专科学校学报》2010,32(1):138-142
中国伊斯兰建筑是阿拉伯-伊斯兰文明与中华文明长期相互影响在建筑文化艺术上的结晶,是伊斯兰建筑艺术中国化的结果,其典型代表就是中国的回族建筑。中国以清真寺为主的回族建筑是有着强烈东方色彩的伊斯兰建筑,其中国化的色彩主要体现在:1.强调中轴对称,规整布置,强调主体;2.多体组合的大殿建筑,其特色又主要表现在空间分割上;3.清真寺装饰具有中国民族特点,主要表现在梁柱的彩绘雕刻及圣龛的处理上。 相似文献
26.
马成鸣 《青海师大民族师范学院学报》2013,(1):34-44
近代回族报刊发生在近代中国历史的大变革中。从维新变法到辛亥革命,再到五四新文化运动,回族知识分子逐渐向近代化转型,国家危难、民族危亡的局面不断促进了回族知识分子接受新思想的进程。在诸多社会因素和思想因素的共同激励下,回族知识分子开始建立社团创办报刊,追求民族的自觉与自醒。 相似文献
27.
李云 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(6):36-39
民国时期,随着桂东北地区城镇圩市经济的发展,回族商业也获得了较快的发展,主要表现在商业规模的扩大、商品结构的变化以及区域市场的拓展。一方面,桂东北地区城镇圩市的发展促进了回族商业的发展和经营理念的转变;另一方面,回族在自身商业获得发展的同时,也在一定程度上推动了城镇圩市经济的发展,增强了回族经济辐射的强度和力度,推动了桂东北地区民族经济融合的历史进程。 相似文献
28.
29.
回族家庭的教养方式及其启示 总被引:2,自引:0,他引:2
回族提倡一种对孩子较为“粗放”的教养方式,在儿童教养过程中,回族父母要求孩子自己解决一些问题,不粗暴干涉孩子,防止对孩子的过分保护、溺爱。他们的家庭教育具有民主型教养方式。 相似文献
30.
目的:了解甘肃临夏回族已婚女教师的工作压力现状并对其影响因素进行了探讨。方法:采用教师工作压力源量表、家务压力及堪萨斯婚姻满意度量表对265名女教师进行了调查。结果:回族已婚女教师的工作压力、家务压力较大,婚姻满意度偏低。逐步回归分析结果表明,工作压力越大者,家务压力也越大;工作压力越大者,或者家务压力越大者,婚姻满意度越低。回归分析结果显示,回族已婚女教师的背景变量、工作压力、家务压力对婚姻满意度有预测力。 相似文献