化旧识为新知——20世纪初叶的“国史”观念与中国通史编纂

20世纪初叶,正值中国史学由传统向现代的急剧转折关头。伴随着这一转折,作为传统史学一个重要范畴的"国史",遂被赋予了一种全新的政治内涵和史学意义。在建构现代民族国家的政治诉求下,"国史"不仅在政治层面被理解为养成国民之国家民族意识的"概念工具",而且还在历史的观念与意识层面被赋予了类似于西方"普遍史"或"通史"的崭新意涵。正是在"国史"的"通史化"背景下,这一时期撰写新式通史蔚然成风,从而成为20世纪初叶引人瞩目的史学文化景观。     

康熙朝纪传体“三朝国史”纂修考

国史纂修是清代官方档案史料编纂的重要组成部分。康熙二十九年,基于从文化上构建新王朝政治谱系的目的,清圣祖谕令臣僚议定纂修太祖、太宗、世祖“三朝国史”,开辟了清代国家主持编纂纪传体国史之先河。“三朝国史”纂修设立了纂修机构和人员,确定了史料编纂体例;拟定了纂修方法,并且终康熙一朝,纂修不辍,从组织、实践上为清代中期国史纂修制度的完善奠定了基础。     

中职学生应该了解点历史

中职教育中缺乏历史学科的设置,这已成为制约中职生人文素养发展的一个重要因素。从长远发展来看,不利于中职生的成长。历史教育可以提升中职生的责任感,增强他们的自信心,促进他们树立正确的人生观和价值观。本文以"了解点"为切入口,让中职生了解点历史知识,由浅入深,逐步渗透,让中职生在历史的学习中全面提高自身的素质。     

《孙光宪著述考》补(二)

《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》5卷,佚。《崇文总目》卷4《道书类一》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷。”(丛书集成初编本)未署撰者姓名。郑樵《通志》卷67《艺文略第五·道家三》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷,孙光宪撰。”(浙江古籍出版社1988     

何炳松外国史教科书对人种问题的叙述

何炳松（1890—1946）,字柏丞,浙江金华人,我国近代史上著名历史学家、出版家、历史教育家。他曾编著《新时代外国史教科书》、《复兴高级中学外国史》、《复兴初级中学外国史》等历史教科书。在这些书中常常可以见到有关人种的叙述。     

今天我们如何了解国史

钱穆写《国史大纲》的时候,特别在书前提醒读者,其中一处说:所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。他还强调否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。钱穆的本意是要当时的读者对中国历史不能简单否定,不能把自己国家的历史说得一无是处。钱穆完成本书在抗战期间,他对读者的忠告,在当时有特殊意义。后来我们经常用对历史保持温情与敬意,来强调     

“光绪十九年慈禧赏赐盛宣怀钓鱼台等三岛谕旨”之考证

台湾国史馆是庋藏清朝和民国时期历史档案的重要部门，近年有人从台北归来，将该馆所藏的一件“珍贵历史文件”——“光绪十九年慈禧赏赐盛宣怀钓鱼台等三岛谕旨”予以影印刊布，颇引世人关注。谕旨全文为：     

比论《蒙古秘史》与“国史”、“脱卜赤颜”等

作为《元史》史源的累朝《元实录》、《经世大典》等,系以汉文撰写的。而以畏兀体蒙文撰写的“国史”、“脱卜赤颜”等,可分为二类:一类为不可以外传的“国史”或“脱卜赤颜”,是为“黄金家族”主要成员的“内部读物”,即《蒙古秘史》是也;另一类为可以翻译的,也就是在统治者内部可以适当扩散的“国史”或“脱卜赤颜”,如仁宗朝察罕之译书,以及世祖以后累朝之“脱卜赤颜”等。     

国史研究应在社会主义现代化建设中发挥积极的作用

在我国社会主义现代化建设中,国史研究可发挥这些作用：总结社会主义现代化建设历程中的经验教训;为社会主义现代化建设整理、提供各种参考资料;总结中国共产党在社会主义现代化建设中的作用,提高和增强全国人民的社会主义信念;结合国情、乡情,为社会主义现代化建设积极建言献策;探求历史真相,澄清历史迷雾,发挥历史的警示作用。     

中青年著名学者——李工真教授

1952年12月出生,武汉大学历史系教授、博士生导师,德国史研究专家 主要论文：《“美国主义”与文化批评魏玛德国文化批评运动浅析》《世界历史》1999年第2期