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991.
明治维新以降,日本走上了追赶西方列强的道路。在大力学习西方近代工业时,在文化上,日本却未曾以西方为师,而是在新的时代条件下,将日本传统文化中的几个方面,如神道、本土化了的儒学、武士道精神加以整合,形成了适应日本扩展所需的国家主义。在国家主义这个思想体系中,国家神道处于中心地位,是主体;儒学中所宣传的"忠",武士道所宣扬的"武",则是两翼,三者共同塑造着日本国民的民族沙文主义及对天皇的愚忠精神。 相似文献
992.
993.
山东省莱州市文峰中学建于1995年,是山东省省级规范化学校。学校秉持"让每一个生命都增值"的教育理念,坚持依法办学、依法治校,把青少年法治教育工作落实到教育教学的各个环节,不断创新和完善法治教育工作机制,树立师生法治观念,提高学生法治素养,有效推进法治校园建设。一、强化法治宣传教育,制度先行1.加强组织领导,提升法治教... 相似文献
994.
995.
中等职业学校文化基础课教学一直处于尴尬的地位,是国家规定必须要完成的必修课程,但在学校和学生的心目中一直没有必修课应有的地位,一方面学校大量压缩教学课时,另一方面学生觉得基础课程实用性不强, 相似文献
996.
陈竹林 《吉林广播电视大学学报》2011,(7):92-93,160
本文结合国家助学政策的新变化,以华侨大学为例,分析了当前高校助学贷款违约现状、原因及学生的还款意愿,指出就业压力仍然是违约毕业生还款能力低的主因,家庭负担较重导致的违约情况增多,以及学生主动还款意愿不强,建议从多渠道多方面解决国家助学贷款的违约问题。 相似文献
997.
赵丽娜 《吉林广播电视大学学报》2011,(6):9-10
我国《刑法》第388条规定:国家工作人员利用本人职权或者地位形成的便利条件,通过其他国家工作人员职务上的行为,为请托人谋取不正当利益,索取请托人财物或者收受请托人财物的,以受贿论,体现了立法者对国家工作人员斡旋受贿构成要件上的特别规定。对此种行为,理论上有称斡旋受贿罪的,也有称间接受贿罪的。我认为,该罪与普通受贿罪相比较,具有其独立性,在刑法中应当设立独立的罪名,即斡旋受贿罪。 相似文献
998.
马毅 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,(3):17-21
国家认同是现代民族国家的心理基础。中国是一个多民族社会,少数民族众多,且多在边境地区,少数民族群众的国家认同感之于边境地区的稳定与发展、国家的统一和民族的团结具有极为重要的意义。民族国家是现代化的产物,少数民族的国家认同问题也伴随着现代化产生。本文对中国的经济现代化对少数民族群众国家认同的复杂影响做出分析。 相似文献
999.
李素琴 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(5)
全球经济失衡下发生的金融危机,迫使各国联手救市。危机中各国采取联合救市的国际协调措施不仅是为了取得合作收益最大化,而且最为关键的是由于全球经济失衡下美国国外金融资产和其对外贸易的地区分布脱离、各国主体平等地位意识的提高与一国经济利益主体多元性共存、当前资本积累的模式特征所制约。这些因素使得实施国际协调过程中面临国际协调收益的不确定性、调整成本的分担难以划分等挑战。文章认为未来的国际经济秩序应建立全球治理中心机制,各国利益获取遵循取之有道原则,才能在实质上实施国际协调,使国际经济秩序沿着合理的方向发展。 相似文献
1000.
魏春雷 《山西大学师范学院学报》2011,(5):48-51
亚当.斯密是在商业活动成为国家事业的背景下,论述了现代商业社会能够存在和发展的原则。与古典政治哲学把社会当作有机整体来思考个人与社会关系的思维方式不同,斯密以个人为起点来理解社会,个人成了目的。在个人与社会的关系上,斯密确立了两条原则:一,每个人都是自身利益的最佳判断者;二,正义是社会存在的基础。由此,亚当.斯密阐明了自由贸易、自由经营和政府职能的理论以及个人与国家、个人利益与公共利益的关系。同时也向人们表明,容纳了财富、奢侈品和个人竞争的商业社会,同样能够维持良好的秩序,建立成功的国家。商业社会的立国之道就是通过使普通的个人享有正义和法律之下的自由,以达到富国裕民的目的,对外维护国家独立,对内保障个人自由。这样的立国原则之所以能够取得成功,在于它更接近自然自由,更符合人性,是人人可及的。 相似文献