专业认同和适应性视域下的中高职贯通学生综合素质研究

在专业认同和适应性视域下,从专业认知、专业情感、学习适应、校园适应、择业适应、自我适应和人际关系适应七个维度,对"一贯制"和"分段式"相结合的中高职贯通学生综合素质培养模式进行总结、调研、分析和讨论,以期为中高职贯通综合素质教育提供可借鉴、可复制、可操作的基本模式。     

正视自己,尊重他人——在实践活动中培养队员自我认同和尊重他人

姓氏是人类社会普遍存在、源远流长的一种社会文化现象.苏教版五年级《语文》上册最后安排了这样一项活动,以“说名道姓”为话题展开学习、调查研究,旨在在实践活动中培养队员自我认同和尊重他人.     

广告幻象:修辞化的身份认同

广告宣传营造出多样的广告幻象,这在很大程度上分化了消费者的层级,并塑造着消费者的价值观念和个体身份特征。文中主要从成功者的身份认同、时尚一族的身份认同、亲情一族的身份认同三个方面来探讨广告幻象对消费者身份的修辞化塑造,并观照消费者对广告幻象的身份认同。此研究将有助于人们认清现实,走出广告修辞幻象的误区,更客观地认识商品,从而更好地为自身定位,有助于培养清醒理性的消费群体。     

新闻生产即记忆实践——媒体记忆领域的边界与批判性议题北大核心CSSCI

传播学要为记忆研究领域做出实质性的贡献,媒体记忆的边界就不能太宽泛,内涵也不能太狭隘。本文主张媒体记忆领域应以新闻媒体为核心,并将新闻生产视为记忆实践,进而聚焦新闻再现中的"历史"元素、媒体记忆生产与消费的逻辑,以及新闻生产与公共记忆之间的关联。这一界定引出一系列具有批判性的经验研究议题,包括媒体记忆的生产机制、记忆与遗忘的辩证关联、新闻对公众记忆的影响、媒体记忆的全球流动、记忆与公共生活、媒体记忆与中国近现代的国族意识、媒体怀旧与日常生活,以及中国新闻界的集体记忆等。     

论中央苏区时期的毛泽东与邓小平

毛泽东与邓小平是中国革命和建设的重要领导人,两人的长期合作基础奠定于中央苏区时期。本文主要论述在中央苏区时期,毛泽东与邓小平以务实的精神,在中国革命的认识和实践上对中国革命的诸多问题达到了认同,也建立了真诚的同志关系。这种关系的确立,对以后中国革命道路的形成影响巨大,也为中国共产党的建设和发展树立了典范。     

旅游发展背景下民族村寨文化认同的变迁研究——以贵州西江苗寨为例

西江苗寨的文化认同,源于民族文化传承中的物质文明和精神文明。以贵州西江苗寨为研究对象,从文化认同角度入手,通过分析西江苗寨旅游发展中文化认同的变迁及其驱动因素,提出促进其文化产业平衡发展、重构文化生境、构建文化终极关怀、民族文化治理和促进奖励激励等有效的旅游发展对策。     

“互联网+”时代新闻言论生态的转型

有什么样的媒介,就有什么样的新闻言论生态.前互联网时代的媒体是神圣的,言论便是“报纸上的宝塔尖”;互联网时代,网络是工具、载体,新闻言论无处不在,人们相信围观可以改变世界;“互联网+”时代,媒介即生活,新闻言论的分享价值决定着一切,人们在分享的过程中实现自我认同和社会认同,由此建构着这个时代独有的言论生态.     

徐小斌《羽蛇》中的女性形象分析

《羽蛇》是典型的女性主义的文本,在作品中活跃着丰富的女性群体形象。由于时代的因素和个体差异,导致了他们在男权社会的既定秩序下呈现出不同的面貌。本文把作品中的女性分成三类来考察:男权社会的自觉认同者;痛苦挣扎在夹缝中的一类人;“新新人类”。揭示徐小斌在现阶段对于女性本体的思考。     

在求新求变中前行--读《媒介融合与广电传媒发展策略》北大核心CSSCI

数字化时代到来,新媒体如何改变了现代社会传播格局？移动互联技术对传统媒体造成了怎样的冲击和影响,而传统媒体特别是主流媒体将如何应对,发挥引导作用？在移动互联的自媒体获得更多首发权和话题设置权的背景下,传统媒体又如何争夺意见建构权,引领社会公众在分化的社会利益中求得底线共识和价值认同？     

互动仪式中的情感传播与认同建构——以网络动漫剧《那年那兔那些事儿》为例

情感是存在于人类身体系统中的一种本能行为,以其特定的方式影响着人与自我、人与他人、人与社会之间的关系,“人类的独特特征之一就是在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对情感的依赖”.①然而,新媒体的崛起,多种情感因素交织于网络空间,网民的情感认同呈现出多元与分裂状态,为人类营造情感的栖息地、提供情感的认同空间已迫在眉睫.