高职项目课程的实施进程——基于学生职业身份的视角

高职项目课程的实施本质上是要促进学生发展,完成从"学生"到"员工"、从"课堂"到"项目"、从"理论"到"技能"、从"自我"到"社会"的转变,培育学生的职业身份。探究这一实施进程,可以明确课程建设的基础要素、学生发展的动力因素以及职业形成的目标路径,解决项目课程中的知识运用、情感道德和行为模式的认同等问题,实现教育目标。     

落地不易 生根亦难——论哈金《落地》中华裔飞散者的生存体验

哈金短篇小说集《落地》从不同的角度叙述了华裔飞散者的生存体验。华裔飞散者既是中国人,又是美国人;既不是中国人,也不是美国人。身份的迷失使他们失去归属感,从而引发身份的焦虑;爱情的异化使得原本孤寂的心更加孤寂,在难以自控的情感中无所适从;异质文化背景下华裔飞散者对亲人的复杂情感也致使他们与故国渐行渐远。哈金以无限深情的笔触描写了平凡人的生存状态,表达了普世关怀的情愫。     

父亲是道『接力棒』

人生有许多个第一次:第一次远行、第一次牵手、第一次开车、第一次领到工资……可第一次做父亲的感觉却是如此的独特和复杂.面对着襁褓里的粉团小仔宝贝疙瘩心肝儿肉,用文雅的话形容自己的心情,就是喜悦之气、幸福之感如春风般扑面而来,用通俗的话就是乐得屁颠屁颠的.     

对“身份”和“角色”两个关键词的再认识

在新课程背景下,虽然淡化了学科知识的系统性,降低了学生的认知难度,但并不排斥课程内容的思想性和严密性。在"我对谁负责,谁对我负责"一节中的有关"社会身份"的表述有不妥的地方,经过分析,以便教师在使用过程中或者教材再版时给予足够的重视。     

往日情怀

被遗忘的老电话在这个手机快速更新换代的时代,同写信逐渐消失一样,已经没有多少家庭再安装座机了。当年家里要想安装一部电话,可不是有钱就能办到的,那可是身份的象征。不仅要花上一笔"天价"的安装费,还要花钱立电线杆,有石头的,还有木头的。安了电话的人家,也要经常遭到亲戚、朋友、同学、同事借电话的"骚扰",虽然很麻烦,但那     

多元一体国家格局下的族群互动与身份重构——以丽江为研究个案

族群身份重构是在社会文化变迁、历史记忆重构、族群认同等多种历史文化因素共同作用的结果。明清以来,多元一体的国家格局的深化,促进了内地移民与丽江纳西族之间的文化互动与融合,推动了族群身份的重构与地方文化多样性发展,对纳西族的文化变迁及发展产生了积极意义。族群认同、身份建构与国家认同之间不是彼此消长、二元对立关系,而是彼此互构、辩证统一的关系。     

当代中国公民身份构建的原则与路径选择

公民身份是一个历史概念,随着它根植于其中的政治社会的不同,表现出不同的内涵。公民身份普世的功能和价值证明了构建中国特色公民身份的必要性,而中国的公民身份发展之路不同于西方,表现出易受制度影响、工具主义倾向明显、精英主义主导等特征,这些特征是构建公民身份时必须给予考虑的。因此,中国公民身份的构建要遵循一定的原则和进行恰当的路径选择。这些原则就是科学合理地扬弃文化传统、理性学习国外先进经验和立足中国现实,而构建的路径选择则是以下三种模式的有机结合:国家主导的"自上而下模式"、公民抗争的"自下而上模式"和公民社会带动的"中间协调两边模式"。     

广告幻象:修辞化的身份认同

广告宣传营造出多样的广告幻象,这在很大程度上分化了消费者的层级,并塑造着消费者的价值观念和个体身份特征。文中主要从成功者的身份认同、时尚一族的身份认同、亲情一族的身份认同三个方面来探讨广告幻象对消费者身份的修辞化塑造,并观照消费者对广告幻象的身份认同。此研究将有助于人们认清现实,走出广告修辞幻象的误区,更客观地认识商品,从而更好地为自身定位,有助于培养清醒理性的消费群体。     

还原校史的“课程身份”

时下的校园,不管是历久弥坚的"老脸庞",还是稚气未脱的"新面孔",只要你稍加留心,总会发现"校史"的身影.既然称为"校史",就应真实记录一所学校成长的轨迹,是其荣耀的浓缩、精神的映射、风格的体现;就应该发挥出课程的价值,是其自省缺失的"明镜"、凝聚师生的"教材"……可时下许多"校史"虽然可以凭借不同方式呈现于校园内,但其"课程角色"却早已被尴尬地忽略甚至遗忘.