故事里的语文和语文里的故事

故事和语文教育表面看来似乎没有多大的联系，学生听故事固然津津有味，听完后往往觉得只是一时之快并无多大收获。所以语文教师在课上讲故事，往往被认为是夸夸其谈、不务正业。但由于祖国语言负载着自己国家和民族的行文方式、思想感情，传承着自己祖国绵延不息的文化，这就决定了语文教育的内涵是丰富的，“它既包括语言和文字本身的教育，     

语文教学要关注生命

强调语文教学要关注生命,是因为学生是一个个涌动着活力的生命体,也因为语文与生命活动,特别是与学生精神生命活动有着特别的亲缘关系--日本著名教育家小原国芳说:"国语不是训治之学,而是活思想问题,是川流不息的生命."确实,人的生命只要存在,就离不开交往,而在交往过程中所体现的感受、情怀、思想和创造力,又都无不显示着生命的独特性和不可替代性,它使得语文这一思想交际工具总是强烈地跳动着生命的脉搏;语言文字是极富弹性和张力的,因为有思想的溶剂渗透其中,语言不再是一件外套,而变成一个跃动着血肉的生命;语文是文化的载体,记录着一个民族生命发展的历程,自古至今,奔腾不息,没有一个波澜不是生命的跃动;语文学习的外延与生活的外延相等,而生活是生命的轨迹,语文就在生活中与每个人的生命相随,陪伴终生.     

传统语文教学的继承和发展

我国的语文教学具有几千年的历史，在这漫长的历史积存中，我国语文教学留下了丰厚的思想、理论和方法体系。这些语文教学的理论和方法，就是我们语文教学的根基。     

日本母语教育的特色探微

日本人尊称母语课程为“国语”，自1900年“国语科”独立以来，日本国语教育不断发展、进步。纵观日本100多年的母语教育历史，特别是战后的日本母语教育，我们认为日本的母语教育有着自己鲜明的特色。     

韩国国语课程评价的体系与特点述评

1997年12月30日韩国教育部决定,从2000年开始实施第七次课程改革．韩国国语课程与教学进入了一个额的发展时期。这次课程改革在“培养主导21世纪全球化、信息化时代的自律的富有创造性的韩国人”的理念之下．对基础教育培养目标进行了重新阐述：“在全面发展的基础上追求个性的人：建立以基本能力为基础．发挥创造性的人;以丰富的教养为基础开拓前进道路的人：在对韩国的文化理解的基础上,创造新价值的人;以民主意识为基础．     

《分部互用儿童国语教科书》的经典化历程

陈鹤琴等人编写的《分部互用儿童国语教科书》在1934年刚出版时被认为很符合儿童心理,20世纪40年代被认为虽然符合不同地区的儿童心理但存在一定弊端,20世纪50年代因受杜威的儿童本位思想影响而存在争议,2000年至今被认为是教育智慧的源泉,尤其是教科书对教育公平问题的处理方式及大单元的编排方式,具有一定的借鉴意义。     

百年现代汉语发展的回顾与前瞻

从“大汉语”的角度考察汉语百年的发展历程，可以发现存在普通话、台港澳国语与海外华语三条发展线索，今后会在趋同与存异这两个趋势下进一步发展。趋同即为“融合”,结果是造成各地的差异成分不断减少、共同部分不断增加；存异则是各个变体在趋同发展的同时，会在一定程度上保持独有个性，维护其作为“变体”的基本特征。新的百年现代汉语的研究首先应解决“做什么”与“怎样做”的问题，要在研究观念的更新发展与研究内容的拓展加深两方面做出更多、更大的努力。