河南安彩集团有限责任公司在社会、生态和经济效益方面的新经济体系

此文是国际学习型组织研究员丹尼斯·萨多先生于2002年9月和2003年10月两次在安彩进行创建学习型组织案例调研所做的案例调研报告,尚未在国内公开发表。报告所体现的企业、社会与自然的和谐发展观在今天仍有现实的指导意义,现征得作者和译者的同意公开发表,与大家共享。     

从《河岳英灵集》的诗型选择看殷?的取舍依据

作为唐人自选的盛唐诗的代表选本,《河岳英灵集》在诗型选择上,明显偏重古体,其中又以五古为最。本文对殷?的取舍依据进行探讨,认为:崇尚兴象、风骨、声律的诗学理念,促使殷?钟情古体,盛唐五言诗的成就和地位又使他偏嗜五言,前者形成取舍的主观标准,后者构成取舍的客观依据。     

从兰州永登鲁土司衙门看土司制度

被誉为"国内保存最完整的土司建筑"的鲁土司衙门建筑群位于兰州市永登县连城镇,隔祁连山的一脉与青海省海东市的民和县和互助县相邻。而鲁土司衙门所在的位置正好是甘青两省交界的连城镇,位于以湟水河的支流大通河流域为主体的冲击面河谷带上,这正好是鲁土司的管辖范围:北至武威天祝藏族自治县,南至青海民和川口与兰州红古交界,西至青海互助土族自治县与乐都区,东至兰州永登庄浪河流域东界。     

杂谷脑河下游“崖墓”似墓非墓

岷江上游的二级台地是由物堆成的，考古发掘再一次证明，茂县营盘山这座“人类远古的家园”，可能有多达6万座的石棺墓，让我们有理由相信，最迟在3500年前，岷江上游就人丁兴旺，一派繁荣。而在距营盘山50多公里的杂谷脑河下游，大约西汉中晚期，或许是同一支被称为窑人、戈人、葛人、戈基人或戈基阿补的“石棺葬民族”，创造了另一种墓葬化，他们在坚硬的岩石上凿造的一种方口巨洞，当地人叫“窑人洞”，史学界则称为“崖墓”。     

恒河边灵魂的诘问与救赎

自远藤的集大成之作《深河》问世以来,备受宗教界与文学界的瞩目与争议。本文旨在通过对作品的深入剖析,梳理远藤宗教思想的轨迹,解析远藤多元主义宗教思想于宗教纷争频仍的当代的现实意义。     

贾鲁河水质的变化规律研究

通过对贾鲁河水质化学需氧量(COD)、生化需氧量(BOD)、氨氮、电导率、pH值以及高锰酸盐指数6个参数的的监测和研究,总结了贾鲁河水质近三年的变化规律,为贾鲁河水污染的治理提供了依据.     

浅谈“落霞”系列小说中的“帝师”形象

二月河在“落霞”系列小说中塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中最为出色的当属于伍次友、邬思道、方苞等人的“帝师”形象,这些帝师形象是明清历史演义小说中“军师”形象和中国传统文化中特有的“才子”形象的结合体。在他们的身上寄托了作者的政治理想,作者正是通过伍次友等人的“帝师”形象,重塑了儒家思想至高无上的地位。     

一曲宿命的人生悲剧——小说《河的第三条岸》赏读

小说中的"父亲"想逃离现实的困境却在无意中陷入了更加残酷的困境,最后却不得不回到现实中来.主人公宿命的人生悲剧正如法国存在主义哲学家加谬所言:荒诞是现代人普遍面临的基本生存处境,现代人被抛在这种处境中无处可逃,他唯一可做的是如何面对荒诞并在荒诞中学会生存.     

用秩相关系数法分析沙溪河沙县段水质变化

以沙溪河县段主要污染无SS、DO、COD5、BOD5、NH3-N、NO2-N、NO3-N、挥发C4H5—OH、总硬度为参评因子采用Daniel的趋势实验，分析沙溪河县段近7年各期水质的变化趋势、结果表明除总硬度外其它主要污染物均有不同趋势的下降。