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71.
耶律隆庆是辽景宗次子、圣宗耶律隆绪之弟,是辽朝中期最重要的皇室宗亲之一。他担任南京留守19年,稳定了辽朝南部边境,为对宋战争取得胜利奠定了基础。“澶渊之盟”签订后,他推动辽宋之间的边境互市贸易,促进了辽宋之间的经济往来。在承天皇太后的宠爱下,他养成了桀黠的个性,对辽圣宗的皇位造成威胁。不过,辽圣宗并未激化其与耶律隆庆的矛盾,维系了辽朝中期政局的稳定。 相似文献
72.
考虑充分光滑边界的河渠非定常流动问题,证明了其整体经典解的存在性,并对结果作出物理解释. 相似文献
73.
西方伦理学中一直存在"德性论"和"幸福论"这一争论焦点.作为基督教伦理学的奠基人物.奥古斯丁在继承前人思想遗产,批判传统"幸福论"的基础上,提出了"幸福就是拥有上帝"的命题.本文围绕这一命题.对奥古斯丁"幸福论"的产生背景、内容进行了全面的分析与阐述,并进一步揭示了其伦理学意义和价值. 相似文献
74.
马震 《安阳师范学院学报》2009,(5):62-63
利用圣维南方程组对矩形明渠非恒定渐变流动的计算.本文给出了解析解,该解具有简单实用的优点,可以求得任意精度的近似值以满足实际工程的需要. 相似文献
75.
本文简要介绍法国作曲家圣·桑的生平,着重阐述他创作的第二钢琴协奏曲的创作背景、作品分析以及音乐内容,并以此说明圣桑的音乐创作特点,为演奏者和欣赏者理解这部作品提供必要的文献资料。 相似文献
76.
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79.
80.
刘建华 《吉林广播电视大学学报》2007,(3):66-67,70
"内圣外王"是儒家思想的核心,它对中国这个民族的性格的形成有深远的影响.因此,在新的历史条件下,如何看待"内圣"与"外王",如何实现它们与现行政治制度的良性互动就成为一个重要的问题. 相似文献