我们遥远地比邻而居

寻人启事我在寻找一个旅人,她从遥远的过去奔赴那遥远的将来,而我在北方的城市,与无数人擦肩而过。那些省略面容和姓名的人在各自的路上前行,我并不认识他们,虽然我看见了他们,并且看见过他们。我知道一些人的名字。并且知道一些凛冽或冰冷的流言,关于其他我一无所知。     

打工感言

9月11日 晴 有时,我真像是被大风吹进石缝里的一粒种子,说实话,我无法改变命运的安排,我只能是在苦苦的挣扎中,渐渐地学会了痛苦地改变自己去适应新的生存环境。我终于满含眼泪地迈出了生存的第一步。     

如何用药才能彻底治愈头皮糠疹

denglaoshi@sina.com问:我的儿子快7岁了,他的头上起了许多皮,到医院做皮肤镜,医生诊断为头皮糠疹,给他开了地奈德乳膏和氯雷他定糖浆。经过1个月的治疗,症状依然反反复复,用药就好转,停药没几天就又长出来了。请问,如何用药才能彻底治愈头皮糠疹呢?     

谁来原谅那个懵懂少年

青春风暴期的弱点,会聚拢成一个黑洞,吞噬我们的善良。那种老式筒子楼,三楼最西户的门口,女主人挥着手里的抹布骂:"谁又在这里尿尿?"那年15岁的我已学会若无其事地经过     

从人物再现看《红楼梦》的两个译本

文章从人物再现的几个方面分析了《红楼梦》的两个译本。第一方面是从人物外貌的再现角度分析,比较了黛玉,迎春的形象刻画。第二方面是人物对白,和语言风格的再现。选取了宝玉与袭人,宝玉与黛玉的两段对话进行比较。第三方面分析人物称谓的翻译。选择分析了王夫人的称谓。     

赶海“赶”出诗意来

德国诗人荷尔德林说：＂人,诗意地栖居在大地上。＂苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中如此说道：＂我一千次地确信,没有一条富有诗意的、情感的和审美的清泉,就不可能有学生全面的智力发展。＂如何把学生从由于应试而造成的冷漠、压抑、紧张、恐惧中解放出来,让诗意的清泉浸润他们的心灵,让他们真正享受到生活的快乐,享受到学习的快乐,同时也让教者享受到教育的快乐呢？现以《赶海》这例,做些许尝试。     

运动后的科学补水

大汗淋漓地运动完,喝上一杯白开水,那感觉真叫一个爽!可是你知道吗？运动后补水也是有很多讲究的。     

数字背后是什么

2011年2月26日下午,有幸聆听了新教育资深榜样教师陈美丽的一个专题叙事《充满劳绩,诗意地栖居在大地上》,感触良多,尤其是陈老师在叙事中所引用的几个数字,随兴而发的几句细语,使我对新教育、对新教育人、对新教育的行为,有了更感性更真实地了解。     

给友情五年时间

那天,我像一只兴奋的小老鼠那样跑回家,从门缝里看见家里应该没人,一溜烟地钻进门。我对着浴室的镜子脱下上衣,一转头,看见自己的背,那么美丽……那是一只老鹰,虽然我觉得朋友其实把它画得比较像一只鸡。但是没关系,说好了,这是我们共同的印记!我们几个好朋友要把这只鹰一起刺在背上,那是我们坚固的友情。想到这里,我都感动得快哭了!     

生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈）

近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。