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101.
档案文化与文化传播   总被引:1,自引:1,他引:0  
孙伟 《兰台世界》2001,(4):23-24
所谓化传播,就是指化从一个群体到另一个群体的散布过程。化扩散和社会遗传是化传播的两种形式。化扩散是指从一个群体传至其他群体。从一个地区传至其他地区的过程。  相似文献   
102.
赵振贵 《新闻界》2001,(3):50-51
世界进入新世纪、中国人口进入老龄化、老年人和老龄工作受到空前重视的时候,老龄新闻的传播与发展应该引起我们的高度重视。一、越来越多的老年人需要越来越多的老龄新闻中国于2000年已成为人口老龄化国家,而四川省于1997年就进入了人口老龄化行列。这个老年人群不但数量迅速增长,而且随着社会的进步,生活水平的提高,其文化水平也越来越高,他们比任何时期的老年群体都更能看(听)懂新闻,更加需要新闻。他们不仅需要各个年龄段共同关心的新闻,尤其需要老年人自己的和与老年人利益息息相关的方方面面的新闻,即老龄新闻。诸如,党和…  相似文献   
103.
网络新闻作品今年首次纳入中国新闻奖评选范围,根据评选办法,网络新闻作品于今年5月24日在武汉举行复评会,网络新闻作品的复评会为中国新闻奖定评起着重要的作用。为此,《网络传播》专访了第十六届中国新闻奖网络新闻作品复评会评委、“网络评论”组和“网络专栏”组召集人、中国社会科学院新闻与传播研究所网络与数字传媒研究室主任闵大洪教授。  相似文献   
104.
同礼会、文化的历史发展一样,文学的历史也往往呈现出惊人的相似之处,尤其是那些具有共同审美追求的作家,他们之问有相当深刻的心灵的“默契”。当我们把视野投向新文学运行的历史轨迹中时,20世纪20年代中期的乡土小说和时隔60多年后的寻根小说的作家的“默契”自然地进入我们的眼帘。从现实主义文学精神的飞扬和流动的视角来看,二者不仅是相通的,而且有着千丝万缕的联系。他们在有声有色的地域性文化中所表现的自然生态下的生态和心态,以及渗透于其中的文化价值取向与审美追求是相近的。它们的出现不仅不是对现实的疏离,相反却是文学现实主义精神进一步走向深入的产物。  相似文献   
105.
106.
虚静 《武当》2001,(1):53-54
道学之所以被称为玄学,那是由于世间的绝大多数人对天道的实存没有亲身验证的缘故,所以就感到天道的学问玄之又玄,甚至会感到是子乌虚有的无稽之谈。世人皆对亲身经验过的事情才以为是真实的,而对未亲身经验过的事情就未免抱有怀疑之心,甚至不相信。再比如,一位非色盲者和一位色盲者共同看一张辨色图,非色盲者会从图中看到一个特设的动物图像,而色盲者则从这张图中看不出有动物的形象,尽管非色盲者向色盲者作如何的指点解释,他也不能使色盲者真的能直观的看到有动物的形象。  相似文献   
107.
新闻传播正在进入网络时代。迅速崛起的因特网,使新闻传播发生了重大变化。这个时代将使新闻传播由报刊、广播、电视等传统媒介汇聚向全新的全球性信息网络——因特网。在美国,1998年人们上网浏览的时间已超过看电视的时间,由于互联网的冲击,电视观众减少了30%,工业社会的强势媒体——电视,正在丧失自己的“霸主”地位。虽然,报刊由于自身的特点受到冲击小一点,但无疑是受到广播、电视冲击之后的又一次重创。  相似文献   
108.
形象作为一种非权力影响力.是领导权威的真正内核,任何领导者要取得群众的拥护和支持,除了要运用好自己的权力外.还要在整个领导过程中.重视对自身形象的塑造.教育的发展也向广大中小学校长提出了一个新的严肃的课题,即在新的形势下校长的形象如何定位。  相似文献   
109.
【导言】 契诃夫的《装在套子里的人》是世界短篇小说中的精品,它反映了沙皇统治下的时代特点,刻画出了别里科夫这个不朽的文学形象。本片断试图从调动学生的兴趣入手,通过为别里科夫写碑文,创造一种比较新颖的分析人物形象的方式。使学生能更立体化地把握别里科夫的个性特征,体会他的悲剧色彩,从而为深入主题奠定基础。  相似文献   
110.
钟剑茜 《视听界》2001,(6):8-10
在电视、广播、报纸三大传媒中,电视是人们从中接受信息最多、受众人数最多的一种大众媒体。据悉,美国70%以上的人,德国约一半的人,主要靠电视新闻了解国内外大事。日本人则日均看电视时间达3小时。在1997年“全国电视观众抽样调查”中发现,我国观众平均每天收看电视的时间为2小时11分钟。近几年,这个数字呈逐年增长趋势。从2001年1月中央电视台观联处  相似文献   
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