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131.
荆州八旗驻防设立于康熙二十二年,乾隆时废除禁止各地驻防官兵与地方交流制度,逐渐同当地人民交流与融合,形成了独特的风俗特点。其婚丧习俗融合清代满族习俗又受当地汉族礼俗影响而有所简化。对荆州八旗驻防婚丧习俗与清代满族及荆州当地汉族习俗比较,对发掘地域文化内容和特点具有重要史料价值和意义。 相似文献
132.
苟爱萍 《中国教育技术装备》2016,(8):4-7
阐述互联网时代高校思想政治教育面临的挑战与问题,结合对美术院校100名学生进行的关于使用互联网情况的问卷调查,以及中国互联网络信息中心《2014年中国青少年上网行为研究报告》中的相关内容,分析高校学生使用互联网的整体状况,论述陕西地域文化资源与思想政治教育结合的具体措施。 相似文献
133.
南怀瑾是中国当代诗文学家、佛学家、教育家。作为一代文化巨匠,他有自己独特的教子之方,他的儿子南一鹏的感受就是最好的例证。在我年幼的时候,我的父亲南怀瑾亲自参与了我的成长。有趣的是,我从小感受得最多的,都是父亲自己的亲身经历,甚至现在,我正重复着他所影响我的一切,体验和验证他的所为。要读书更要实践在还没有上小学的时候,父亲拿了几本书,要求我每天背诵,而且每天默记一段文字。读这些书,我读起来部很容易,感觉那种押韵 相似文献
134.
波索德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(5):88-92
地名是一类特殊的词汇,地名中包含着丰富的地域文化内涵。科尔沁独特的地域文化集中体现在作为语言的特殊成分的地名上。在科尔沁土语中,很多地名与农耕定居生活方式有关,但还有不少地名保留了传统游牧文化及旧时喇嘛教的痕迹,甚至我们通过科尔沁土语中的地名也可以了解到从前的科尔沁地区良好的生态状况。 相似文献
135.
建安文人一改此前文人对待文学和文人的态度,在文学活动中既表现出相对的独立自主权,又具有明显的视己为文学家的价值取向,并把当代文才非凡、具有一定文学实绩的文人,皆冠之以“文人”、“作者”等称号。这不仅是“文的自觉”在文人创作主体和文学批评主体上的彰显,而且是“人的觉醒”在文人文学活动和文人自身文学价值上的体现,是建安“文的自觉”化的“人的觉醒”。 相似文献
136.
137.
基础教育课程改革强烈呼唤教师的课程意识.课程意识支配着教师的角色定位及其在教育活动中的存在状态、行为方式乃至生活方式.对照高中语文课程标准,我们发现太多教师的课程意识是缺位的.教师在课程实施中,处于“忠实执行者”层面的居多,缺乏必要的课程意识和课程生成能力.语文教师课程意识的价值指向何处?本文试从课内阅读、课外阅读、问题预设、作文教学几个侧面提出高中语文教师课程意识自觉的策略,供同人参考. 相似文献
138.
0.1邵东县位于湖南省中部,属衡邵丘陵地域;东界双峰、衡阳,南临祁东,西接邵阳市郊,北连新邵、涟源,处于北纬26°50'-27º28',东经111º30'-112º05'之间;面积176875平方公里,占全省面积的0.83%,邵东方言属于湘语娄邵片. 相似文献
139.
140.
地域方言词语的民俗文化内涵——以山东临沂方言为个案的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
民俗文化是广大劳动人民创造和传承的一种中下层文化现象,属于民族文化的一个部分.研究地域方言词汇的民俗文化内涵,有助于开发语言资源,为汉语史的研究提供重要的活素材,而且可以为社会学、民俗学、历史学、考古学提供借鉴,同时也有助于民俗语言学和民俗文化的研究.本文以山东临沂方言为个例,从夫妻称谓、婚丧词语、饮食词语三方面来说明这个问题. 相似文献