时空视野下的互动显现--试论沙汀的巴蜀地域文化资源

在中国现代学史上，沙汀被公认为典型的地域小说作家。本从巴蜀地域呈现的角度，梳理了沙汀早期创作的现实主义探索，凸现了不同区域经历中，巴蜀地域化在其整体思想资源的存在及意义。     

课程文化自觉:教育科研的时代使命与现实践履

当下的课程文化是一种自在自发的课程文化,具有较强的原始性、惰怠性和保守性,是一种散漫、消极、被动的课程文化,具有明显的先天不足,主要表现为文化自信的缺失、主体意识的缺场、批判精神的缺位、系统观念的缺乏以及超越品质的缺席。走向自觉是课程文化建设的应然路向,在这一转向中,教育科研肩负着时代的使命,是通向课程文化自觉的有效路径,其主要策略有:在深度阅读中增强课程文化的主体意识;在精准教研中培育课程文化的积极理性;在鲜活实践中促进课程文化的本土生成;在理性表达中形成课程文化的系统观念。     

如何使培养习惯成为自觉行为？

虽然单纯依靠强制训练,连马戏团的狗熊也可以培养出习惯,但是随之而来的贪婪、奴性,才是这种训练得到的最具本质的结果。 人类的习惯培养,不但绝不能以牺牲主体性为代价,而且应该通过习惯的培养使主体性得到发展。 前面的这几篇文章,就是在“如何使培养习惯成为自觉行为”这方面有了很好的探索。     

网络教学对教师的新挑战

网络教学实施在给学生带来学习方便的同时,对教师的面授教学也带来了新的挑战。它要求教师在教学方式上有新的调整,理论联系社会生活实际的能力要更高,并更具教师职业自觉。这个过程也提高了教师的专业素养。     

论科尔沁民俗文化特征

科尔沁文化是蒙古族独特的地域文化之一，它是以游牧为主、狩猎为辅的草原文化逐渐转变为畜牧和农耕复合型的文化。科尔沁文化是在蒙古诸多氏族部落之间相互融合中形成发展的，具有多元型特征。科尔沁文化在积极吸收、融合异文化精华，更新发展民族传统文化，具有开放型特征。科尔沁人们不但有英雄的性格，还具有忧患性格，英雄忧患型特征是科尔沁文化深层复杂的心理特征。     

客家民系形地域之我见

本文阐释了客家民系形成过程中不同地域的历史作用，从而指出了不同时期的“客都”所在地，力图客观地论证客家民系形成的历程。     

新诗的传统诗歌艺术继承

新诗受西方诗歌艺术的影响很深 ,但这并不能说新诗就没有接受中国传统诗歌继承。只是这种继承有自觉与非自觉之分。新诗在传统诗歌继承方面已经有了一些成绩 ,但距离要求还有一定的路程。至于要继承些什么 ,本文已作了初步探讨     

直面危机,科学理性地“育”生命自觉

新冠肺炎疫情的爆发与蔓延,引发了一场公共危机,学校也被卷入其中。寒假延长,开学延期,学生居家学习与生活,教师居家办公……处在公共危机事件的非常时期,学校面对新的情况,该如何进行特殊的领导管理呢?这是校长面临的一次新的挑战。     

蒙古族装饰艺术与文化内涵的教学探究

蒙古族装饰艺术是蒙古族游牧文化的重要组成部分,是蒙古族人们通过劳动和智慧不断创作和发展的独特文化。装饰艺术的视觉和功能属性充分地体现了蒙古族人民的特征和审美追求,同时体现出草原民族的生活。它具有民族性、地域性的同时,又不断在历史进程中延续并发展着。蒙古族装饰艺术广泛运用在民族服装、寺庙建筑、金银器皿和皮毛刺绣等生产生活的诸多领域。本文通过论述蒙古族装饰艺术的风格,分析蒙古族装饰艺术的构成及来源,对其独特造型所蕴含的文化内涵和美学规律进行了分析,并探究发展趋势和在现代中学美术教学中的应用。     

“小小纸条”伴我度暑假

整天埋头于备课、上课、批改作业、教研活动等事务,有时想：噢,放假就好了,能好好休息休息、轻松轻松。