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61.
以跨国性和多元文化融合为特征的国际组织,由空间置换带来文化迁移。借由中国籍员工作为译转媒介,将组织文化进行本土化再编码的同时,使中国文化得以参与国际组织的文化符码重构。阈限性描述了国际组织文化译转空间的基本特征,决定了其文化协商的张力,赋予译转者双向他者视角。文化翻译作为阈限空间的一种解构和阐释策略,使文化的同质性翻译和异质性翻译并举,使得国际组织既能保持多元文化共荣,又能彰显某一民族文化的独特价值,在此过程中,实现对彼此文化的超越。中国籍员工的文化译转需从个体无意识的文化自觉向群体有意识的文化表意转换,国际组织人才培养应面向文化智能的全面提升。 相似文献
62.
地域歧视在"后真相时代"越演越烈,特定地域被标签化,特定人群被妖魔化,意见表达极端化.针对社会化媒体传播的情绪化、碎片化、实时化和病毒化,只有实行全民媒介素养教育,发挥好专业媒体的整合引导作用,构建反歧视舆论共同体,才有可能解决地域歧视问题. 相似文献
63.
黄怡凡 《蒙自师范高等专科学校学报》2022,(5):28-31
道教作为中国本土信仰,在东亚文化圈内以隐性的方式传播。这种传播方式导致道教极容易与其他文化逐渐融合。道教约在东汉末年传入越南,并以隐性的方式在越南传播且与当地民间信仰相融合。其结果是使道教深入到越南文化生活的方方面面,并且产生了一些越南化的新道派。在近代,道教又在越南民间信仰自觉以及新兴民间信仰的产生中发挥了重要作用,高台教的出现正是道教越南化的代表结果。 相似文献
64.
徐克谦 《南京师范大学文学院学报》2022,(2):32-42
儒学是江苏文脉传承中的一个重要元素,历史上江苏地域的儒学不仅大师辈出,著述丰富,而且特色鲜明,成就卓著。本文指出,古代江苏地区的儒学更多地具有民间与士人的自发性,较少官方主导;江苏儒学更具有兼容并蓄,融会贯通的色彩,这既体现于对不同学派思想的包容与吸收,也体现于不同学术门类之间的贯通与联系,还表现为南北学术风格的交融与综合;江苏儒学更具有变通和创新精神,在儒学史上一些关键时期,起到了引领发展新方向的作用。此外,儒家思想与江苏地方文化交互影响,凝聚为某些具有江苏特色的文化精神,具体表现为:面向生活,注重实效的现实主义精神;灵活变通,兼容并蓄的开拓精神;稳健笃实、温柔敦厚的中道精神。 相似文献
65.
对于山东电视剧来说,依托于齐鲁文化下集体无意识的文化自觉和自信,既有海纳百川的厚重大气,又有特征鲜明的文化类型集群,这些文化子集共同形成了山东电视剧地域文化视觉形态,创作上彰显齐鲁风韵,在“一带一路”倡议下,山东电视剧开启多元化的影视产业发展规划,通过新媒体的传播,扩大山东电视剧的品牌影响。 相似文献
66.
校园文化,是指在一个校园中通过长期发展与积累所形成共识的一个体系,以校园精神文化、环境保护文化、学生行为文化和制度文明建设等为主要内涵,以学校文明和校园精神建设为主体特色的群体文化。高等院校更需要这种文化熏陶,高职院校作为高等学校的一种类型,具有自己特点,其校园文化也兼容“高等”和“职业”的双重特性。把中华优秀传统文化教育项目纳入国家高等学院校园文化建设项目,发挥校园文化的重要功能,一方面能够推动高职学校健康可持续发展;另一方面,可以凝练并形成自己的校园文化,提升教育办学“影响力”,从而提高自我魅力。 相似文献
67.
中国古典舞自诞生之日起便受到了众多舞蹈工作者的青睐,因为古典舞本质就是中国传统文化的一种表现,它历经岁月演变至今,已经成为了一种成熟的舞种。古典舞浓厚的历史积淀,就是文化自觉与文化自信的根源。本文对中国古典舞进行分析,并对文化自觉、自信下的古典舞发展提出个人观点,希望为关注中国古典舞的人群带来参考,进而让中国古典舞在中国乃至全世界都成为中国传统文化符号的象征。 相似文献
68.
城市电视台的发展先天不足,受到地域局限、收视空间、资源条件等因素的制约.特别是在当前,央视独大,省级、卫视纷争,城市电视台更是举步维艰.城市电视台要突破重围持续发展,就必须发挥优势,开拓创新,打造品牌,走特色化的道路. 相似文献
69.
我国高校肩负着“为党育才、为国育人”的重大使命,要“努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人”。从价值旨归、战略资源和发展蓝图三个维度来看,优秀地域文化融入高校思想政治教育是当前的一项重要课题。部分高校已在优秀地域文化育人工作方面取得了成绩,可从典型案例中获取打造特色地域“长板”、创新特色实践情境、实现特色辐射效应的经验启迪。在分析优秀地域文化融入高校思想政治教育的问题和成因的基础上,从遵循“三因”规律、完善“三全育人”机制、塑造内外兼修风格三个方面入手,增强融入的目标向度、协同力度和空间维度。 相似文献
70.
新文创时代,地域文化承载着城市人文精神的文化价值和产业价值。依托城市独特的文化特性,打造地域文化符号已成为提升地域文化软实力,促进海丝文化海外传播的重要推手。在福建地区的城市形象传播中,海丝文化资源通过新兴的传播方式,转化成为创造性的视觉符号,同时存在文化认同缺失、文化内容肤浅、文化意蕴庸俗、文化整合低效等问题。基于此,从生成文化符号所需的政策引导、财政投入、资源规划、内容营销等角度提出建设性意见。 相似文献