试论《盂兰盆经疏》在日本的传播与接受

《盂兰盆经》在东亚地区具有极为深远的影响,自其传世后,历朝高僧大德撰述《盂兰盆经》注疏甚多,其相关研究却寥寥无几。其中,唐代圭峰宗密禅师所造《盂兰盆经疏》影响尤为深远。该疏在平安时代末期文献《注好选》中已有引用痕迹,传入日本时间当在此之前。镰仓时代,日本派遣僧人赴中国留学,律僧俊芿和禅僧圆尔辨圆就是其中的佼佼者。二人都携带大批中国典籍返回日本,其中就包括《盂兰盆经疏》的注释书——宋代灵芝元照所撰的《盂兰盆经疏新记》。此后,以记通疏,日本僧人开始借助新记理解疏文,客观上促进了《盂兰盆经疏》的出版与传播。该疏亦对日本中世和近世时期的文学作品产生了一定的影响,其内容频繁为说话文学、唱导文学、佛经注疏和假名草子所征引。     

晚清域外游记中的巴黎大剧院

<正>"东南烽火光何烈,歌舞繁华一时歇。"烽烟四起,国祸日蹙的晚清社会,早已没有了寻欢作乐、消愁遣兴的土壤和氛围。此时的戏曲与其他文学形式一样,肩负着激励民气、拯救国难的历史重任。1902年,梁启超在《新民丛报》上连续发表了《劫灰梦》、《新罗马》、《侠情记》传奇三种,彰显自己"借雕虫之小技,寓遒铎之微言"的意图,开"捉紫髯碧眼     

区域中心城市构建多元化域外人才利用平台的实证研究——以广东省梅州市为例

人才是推动经济社会发展的核心动力。目前我国区域中心城市大都处于经济社会的发展中阶段,人才的瓶颈制约普遍存在,构建多元化的域外人才利用平台是区域中心城市突破人才制约的必然选择。通过对广东省梅州市构建多元化域外人才沟通与合作平台的实证研究,总结区域中心城市域外人才利用的创新思路,分析存在的问题及原因,对完善运作机制和实现可持续发展进行探讨。     

区域中心城市构建多元化域外人才利用平台的实证研究——以广东省梅州市为例

人才是推动经济社会发展的核心动力.目前我国区域中心城市大都处于经济社会的发展中阶段,人才的瓶颈制约普遍存在,构建多元化的域外人才利用平台是区域中心城市突破人才制约的必然选择.通过对广东省梅州市构建多元化域外人才沟通与合作平台的实证研究,总结区域中心城市域外人才利用的创新思路,分析存在的问题及原因,对完善运作机制和实现可持续发展进行探讨.     

《西游记》的域外传播及其启示

中国古代文学经典是中国古典文化的重要组成元素,<西游记>是中国古典文学中一部十分独特的作品.近年来,从官方到民间对建设国家文化"软实力"、发展文化产业的呼吁与努力都不断增加.考察中国古典文学作品,无论从范围、形式来看,还是从影响力来看,<西游记>都在中国古代文化的域外传播中独树一帜,且发人深思.究其原因,从文化传播的角度来看,主要有几个方面.首先,它是由<西游记>的自身特点决定的.我们很自然地能够在<西游记>中感受到的宗教、英雄、传奇、丰富的想象等要素,容易为不同国家、不同民族的人们全部或部分地感知与理解.域外的<西游记>改编者正是挖掘出类似的内涵才取得了成功.其次,传播受众的可通约性是必不可少的前提.传播受众更易于接受与自己知识、文化背景中相同或类似的信息,对<西游记>中不同文化下的共性进行抽取与有效放大,是<西游记>被域外受众广泛接受的关键.再次,大众化、娱乐性的传播方式是<西游记>域外传播得以成功的重要手段.诚然,文化传播中应注意保护文化的精髓不被破坏.     

论《天坛宪草》对域外宪政文化的借鉴

域外宪政文化对多个国家产生了积极影响。民国初期,国人从制度层面主动接受域外宪政文化,拟定的《天坛宪草》,以法律形式确认民主共和国体以及立法、行政、司法三权分立模式。关于人民权利的规定和立宪技术,同样能够溯源到域外国家,尤其是美国、法兰西和巴西等国家的宪政文化。     

论我国反垄断法的域外适用

反垄断法的域外适用,是指内国的反垄断法适用于内国主权管辖范围之外的其他国家或地区的规制对象。在我国反垄断法域外制度体系的构建中,应当遵循效果原则、以合理管辖原则为指导、优先适用行为归属原则和部分行为原则。我国反垄断法域外适用面临多种障碍,为突破这些障碍,我国应当完善立法上的缺陷使之更具有操作性,另外在充分尊重国际法基本原则的基础上,积极签订双边、多边协定,协调各国反垄断执法。     

社会工作视阈下地震灾后社区重建的域外经验与本土探索

文章从社会工作的视野出发,在对美国、日本以及台湾地区在地震灾后社区重建的实践梳理以及经验分析基础上,结合我国当前汶川地震灾后社区重建的不同实践成果．就未来社区重建的指导思想、总体目标、内容与模式以及实施策略等进行了探讨。     

中国文化域外传播任重道远——以中法文化年为例

文化的域外传播、接受和影响对于追求和平发展、致力于建设和谐世界的中国而言,具有十分重要的理论和现实意义。文章采用案例分析法,通过对中法“文化年”举办前后中国文化域外传播状况的对比,运用文化传播学中的模式维护功能、文化自我诉求等理论说明现阶段这一工作的局限性以及今后的复杂性、艰巨性。文章对学术界在此问题上的现有研究成果进行了梳理,在深入观察、分析客观事实的基础上,试图找出解决这些问题,提高中国文化域外传播效果的有效途径。