谈教师的“五会”和“五要”

教师这一名称包含着两方面的含义。“教”者，即人类知识的传播者，做人道理的教导者，行为规范的指导者，生活习惯的教育者等，凡该教的必教，为教而毫无保留。“师”者，则为“长” (zhǎ ng)，学生把老师视为先生，认为教师是先知先觉，有高于别人的品德和知识。“师”者又为“长” (chá ng)是说教师满腹经纶，有比别人多的学问，是学生知识的传授者。于是，我们对教师有了与其他人不一样的要求，认为应该是德高为教，学高为师，行为中不能出现半点差错。在新的历史时期，如何成为受人尊敬而又名副其实的教师呢 ?这就要求教师做到“五会…     

历史语境中的宽容（四）－12世纪西欧教会法论异端和绝罚

五、异端分子与教会之和解教会具有赦免已悔改的异端分子的权能 ,在法律上 ,这种赦免意味着停止对他的绝罚 ,与他和好。《教会法汇要》所设定的罪人归正过程透露出 ,格兰西从牧民的考虑出发 ,希望神职人员显示出慷慨和仁慈 ,不要过于僵硬地要求补赎。宽仁地帮助罪人悔改也就是促成他皈依上帝、获得永生。格兰西很清楚 ,忏悔圣事有其相应的律法规则 ,有固定的礼典 ,因为这毕竟是借外在的、有形的标志将基督的恩宠赋予教友。但是 ,他同时也明白 ,法纪的刚性在合适的场合需要有仁慈的调和 ,法律条文不一定在任何时候都要不折不扣地执行。神职人…     

小葱根会亲

一天,小葱根应邀去参加根系家族的聚会。在那里,它见到了许许多多从未见过的根,增长了不少见识。这不,身旁一位满身长着瘤的根老早就引起了小葱根的注意。隔了一会儿,它终于捺不住好奇心,试探着问:“你是谁?     

让学生的消极情绪得到合理宣泄

把快乐告诉一个朋友,将得到两个快乐;把忧愁向一个朋友述说,则只剩下半个忧愁。     

陈启天与20年代中期收回教育权运动——兼谈国家主义教育思潮

文章从历史的角度探讨陈启天由非基督教到反基督教教育进而主张收回教育权的思想发展轨迹。国家主义教育思想是其从事收回教育权运动的理论基础。在收回教育权运动中,他充分利用《中华教育界》和《醒狮周报》两大舆论阵地,一方面自身系统建构国家主义教育理论以鼓吹收回教育权,另一方面积极引导教育界的舆论导向,声援收回教育权运动。同时,他在中华教育改进社年会上多次提请相关议案,并发起成立"国家教育协会",推动收回教育权运动。对于他在这场运动中的历史贡献与关怀祈向,应予以肯定与关注。     

香港《圣诞邮票》（二）

圣诞节（12月25日）为基督教庆祝耶稣诞生的纪念日。虽《圣经》没有记载耶稣的诞生日,但基督徒会在12月24日的平安夜举行礼拜,翌日举行庆祝。现为西方世界盛大的传统节日和公共假日,     

孟云浦与豫西讲会

讲会是始于明代的社会性学术团体，是一种“联友为会”进行学术交流与传播的学术组织形式，是中国古代最早的具有规约章程的民间学术组织。明代著名理学大儒孟云浦，于明嘉靖乙丑（1565年）在河南新安首创兴学会，联会讲学，影响颇大，不仅豫西地区的孟津、嵩县、永宁、渑池、陕县等地纷纷创办学会，其讲会还影响到陕晋，     

请下岗人为毕业生现身说法

去年湖北省钟祥市罗集镇组织部分优秀下岗人员到镇直中学，对应届初中毕业生现身说法，加强就业指导，取得良好的效果。这些人员都是下岗后经过努力奋斗，重新干了一番事业的。他们结合自己的亲身经历，教育学生毕业后不要认为回到农村就无所作为，要正确认识目前的就业形势，振作精神，摒弃传统观念，根据各自实际选择适合自己的职业，不断开拓进取。与会学生听后对未来充满信心，决心用自己的双手和智慧，为家乡的建设做出贡献。