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21.
一、四年价值观教育计划实施背景 澳大利亚价值观教育在不同的历史时期呈现出不同的特点:殖民地时期,学校主要由私人组织和宗教团体管理,政府教育部门对价值观教育采取中立态度;二战后,这种教育遇到了极大挑战,不断吸收欧洲国家和地中海东部国家移民,以及美国士兵的入驻,使得这个混合有基督教精神和希腊文化价值观的传统国家受到很大冲击。青年一代在接受更先进教育的同时,生活上开始放任自流,无人管教,甚至开始自我毁灭。在这种背景下,1994年,国务院召开了“专家小组”会议,探讨“公民课程和公民教育问题”。小组将“公民素质教育”看作了价值观教育的一个重要项目。之后,又相继提出了世界教育联谊会的调查和一致认同的最低价值观框架,至此,价值观教育开始不断得到重视。 相似文献
22.
宗教史研究是陈垣先生史学研究中用功最勤、成就最突出的范畴。他的贡献主要表现在以下几方面:用科学方法解决了中西回历相互对照;用文字勘同方法解决了伊斯兰教、景教、一赐乐业教、火袄教、摩尼教的古今异译,分清了各教之间的差别;用进步的史观阐明域外各国、各族人入华后的“华北”,为中华民族形成提供了历史依据;发掘了数以百计的重要史料。 相似文献
23.
同性恋是一种社会共有的现象,自古至今一直存在于人类的社会生活中。由于违背了各自文化中的主流现象,它在世界各个文化体系中备受争议。同时由于它在人类繁衍和疾病方面都会给整个社会带来一定的影响,因此在各个国家中都是人们比较忌讳的议题。在基督教文化占主流的以美国为首的西方社会中,情况也是如此。由于教会在西方文化生活中占据着举足轻重的作用,一方面他们提倡"彼此相爱",另一方面又要抵制"污秽"的事。因此他们对同性恋现象的态度会异常的复杂。就19世纪后半期美国主要基督教教会对同性恋这一现象的态度简述一二,使得人们对它们的态度有一个框架式的了解。 相似文献
25.
卢玲 《毕节师范高等专科学校学报》2001,19(3):4-7
1840年的雅片战争,中国国门被找开,为近代中国农民学习西方提供了历史条件。洪秀全通过学习利用和改造西方基督教教义,掀起了太平天国农民起义。而洪仁轩的《资政新篇》则成为太平军领袖学习西方思想的最高理论成就,推动了中国近代思想的发展。 相似文献
26.
郭尚新 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
工业社会到来之前,美国基督教继承了西欧基督教的传统,强调灵性交流和个人自救。在工业化、城市化冲击下,基督教从个人自救转向拯救社会,致力于社会改革活动,使之日益世俗化,更缺乏神学色彩,更适应现代工业社会,其改革活动也起到了稳定社会秩序的作用。 相似文献
27.
思玄 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文对法国伟大启蒙思想家伏尔泰批判宗教神学世界观的历史功绩作了客观评价。伏尔泰的批判武器是自然神论,这种自然神论是摆脱神学的简便形式,是一种具有特殊性质的无神论形式。今天研究这种反神学思想,是有现实意义的。 相似文献
28.
据有关资料记载显示,截止到1988年,《圣经》(或其部分经卷)已被译成1884种字或语言,成书后几乎每年都有新译本行世,总发行量难以估算。一位名叫麦克非(Mcafee)的现代学曾说:“假如所有的《圣经》都被销毁了,仅仅从各城市公共图书馆的书架上,收集其他书中引用过的《圣经》字句,就仍能把《圣经》的主要部分重新拼凑起来。” 相似文献
29.
胡小君 《河南师范大学学报(教育科学版)》2002,21(3):17-22
宗教教育是教会学校的基本特征,随着教会中学世俗化的不断发展,其宗教教育目标也经历了培养宣教师、培养基督徒人才、培养有基督化人格的人才三个阶段。立案以前,宗教课教学曾是教会中学宗教教育的主要形式;立案以后,则为以青年会为主体的宗教团体及宗教课外活动所替代。教会中学的宗教教育对基督教传教事业、教会中学生的成长及近代中国社会都产生了重要影响。 相似文献
30.
王令云 《商丘师范学院学报》2002,18(1):56-58
在中国封建社会,神学思想影响王朝政治的方式是多样的,其产生的社会作用也是复杂的,主要表现在三个方面:一、封建统治者利用神学思想以维护其统治;二、神学思想在一定程度上制约封建皇权;三、进步政治势力以神学思想为武器与腐朽的封建当权者进行斗争。 相似文献