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991.
9世纪后期,基督教传入云南并在云南少数民族地区以一种惊人的速度得到了发展,从本意上来讲,它是殖民势力扩充的工具,但它作为一种文化现象,同时也对云南少数民族的社会生活起了很大的作用。文章试图对这一问题进行浅析。 相似文献
992.
全球化的进程推动了以美国为代表的西方文化的强势传播,必须要承认的是,西方文化是目前全球主导的强势文化,而以中国文化为代表的东方文化以及伊斯兰文化都处于弱势地位。虽然目前东西方意识形态冲突逐渐减弱,但是由于文化差异而导致的隔阂还是存在。美国等西方国家一直没有放弃对社会主义制度和平演变的企图。本文就是基于目前校园宗教渗透的现状来深入探讨校园宗教渗透所产生的危害,以及提出了抵制校园宗教渗透的策略。 相似文献
993.
浅析基督教在苗族地区传播的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
王芳文 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(3):95-97
云南苗族信仰基督教的地区主要分布在滇东北和滇北,而滇南苗族则信教人数很少。究其原因,是个复杂的社会历史问题,文章试图运用宗教社会学、民族心理学理论从社会经济、政治统治、民族心理多个方面加以探讨。 相似文献
994.
韩海燕 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(6)
基督教是西方文化的一个重要来源,它对西方文化产生了极其深远的影响.英语谚语中蕴涵着丰富的基督教文化.根据克拉克洪文化分析模式的原理,基督教对英语谚语的影响主要表现在五个方面:人和自然关系取向、时间取向、行为取向、人性取向和社会关系取向.深入挖掘英语谚语中基督教的文化因素有助于我们全面认识西方文化. 相似文献
995.
996.
第一,我们应该在通观世界走势的宏观视野中,思考儒家思想在世界的传播与发展。英国的汤因比教授,早在20世纪70年代初就指出:如果一味地听任盎格鲁——萨克逊文化沿着清教徒的思路,也就是希腊——基督教文化走下去,世界的生产力就会不断地急速前进、人的欲望不断地膨胀、对自然的掠夺不断地扩大,其结果是世界的动荡、人类的毁灭。补救之法就是以东方的文化,以东方那种求得和谐、稳定的理念与西方文化相结合,创造出一种非东非西、 相似文献
997.
非种族主义作家与种族偏见--奥康纳的种族立场浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
孙丽丽 《天水师范学院学报》2005,25(4):78-82
美国南方女作家弗兰纳里·奥康纳因其作品没有立场鲜明地支持黑人的民权运动而被一些作家定位于种族主义作家.事实上,一直生活在南方的奥康纳确实带有一些种族偏见.然而,其宗教信仰决定了其对黑人的同情与对种族主义的厌恶.在作品中,奥康纳对南方人特别是南方知识分子的种族偏见进行了剖析与批判.笔者揭示了奥康纳--一位带有些许种族偏见的非种族主义作家--的复杂种族立场. 相似文献
998.
曹祖平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):70-73
基督教作为文化圆周上的一个扇面,它的深处潜埋着人类的文化—心理结构。“十”字既是基督教神学信仰的象征,又是《圣经》文化的深层结构代码:它具有超时空、跨文化的语用特征,体现了基督教《圣经》最基本的文化精神和价值取向,具有生成基督教神学体系的文化功能。“十”字是主体见之于客体、精神见之于现象的自然历史说、社会人生观和道德价值论,包含着对立统一的思维构成原则,蕴涵着人类在时空两个维度上欲求超越自我的双重努力。 相似文献
999.
《旧约·但以理书》的第2章,通过犹太先知但以理为国王解梦的神谕阐释,在两方面对后世的基督教历史思想产生了极大影响:首先,该阐释模式树立起了以神意来解释历史进程的宗教史学特色,并提供了一个宏大的历史进程框架,进而还指明了此种历史进程的最终归宿——上帝之国;其次,先知但以理释梦行为的动机、前提、与效果,都为日后基督教思想家们在解释历史之时,树立了一个值得效仿的接近现实帝国政权的实例。 相似文献
1000.