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中国塔塔尔族人口仅为3556人,有本民族的语言,主要集中在新疆乌鲁木齐市、伊犁、塔城、阿勒泰地区以及昌吉回族自治区奇台县大泉塔塔尔乡等地。目前,塔塔尔族主要以维吾尔语和哈萨克语为交际工具,而本民族语言已处于濒危状态,仅在少数老年人当中和家庭中使用,青少年和儿童普遍不会说塔塔尔语。本文通过对新疆塔塔尔族濒危现状进行分析,指出为了保护语言文化多样性的存在;为了保持人类文明的持续发展;我们应采取"制定合适的双语政策"等措施,进一步遏制塔塔尔语的消亡过程。 相似文献
44.
做好光盘信息资源网上服务 总被引:2,自引:1,他引:1
文章阐述了网上光盘信息资源服务的方法,并介绍如何了将光盘塔改造为磁盘阵列服务器,对多种实现磁盘阵列的方式作了比较详细的对比分析,阐述了磁盘阵列相对于光盘塔的各种优势。 相似文献
45.
李向伟 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
美术作品首先是作为视知觉的对象而存在的,因此,对视觉原理的研究与应用是美术教育的重要课题。以阿恩海姆为代表的格式塔心理学美学和以贡布里希为代表的图像认知理论是当代视觉艺术心理学的重要成果,他们有关视知觉原理的科学洞见,对于纠正我们当前美术教学中的弊端,改革教学观念,具有相当的理论价值和实践意义。 相似文献
46.
格式塔心理学者认为:学习的基础是知觉。人们感知的一切都是完整的形式或形状。部分相加不等于整体,整体比部分的总和大。整体优先于部分并决定部分的性质和意义。 相似文献
47.
余秋雨的《道士塔》共分四个部分,我们可以用“文路教学法”分阶段帮助学生理清文章思路,达到整体感知的目的。第一部分文章开始并未谈“道士塔”,而是说莫高窟大门外的景象,教师要紧紧抓住这一点,及时提问学生:文章开始部分的写作目的是什么?(为了引出“道士塔”)如何引出“道士塔”的?(门→河→地→塔→道士塔)这是什么写作手法?(移步换景)好处是什么?(使文章结构紧凑,线索清晰)这就是简单的文路教学法,下面按照这种方法引导学生认真阅读课文,画出课文第一部分的线索图。 相似文献
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矮塔斜拉桥常用的边跨合拢方法有三种:支架分段合龙方案、吊架一次浇注方案、支架一次浇注方案。论述了三种合龙方案的施工过程,并结合南澳大桥的施工实践,分析了不同的边跨合龙方案对于结构成桥线形、内力的影响。 相似文献
50.
余秋雨 《语数外学习(初中版)》2015,(1):6-7
请仔细阅读下面这篇文章,读时试着领会文章的中心思想。如一遍不能读透,可反复阅读几次。莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆箓!历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。 相似文献