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41.
针对传统实训基地建设现状,根据教高[2006]16号文件精神,提出工学结合的"五化基地".从"五化基地"的内涵和保障机制两方面对校内外一体的实训基地模式进行探讨.  相似文献   
42.
文章结合高等职业院校学生特点和思想现状,以全人教育理念为指导,从全人教育——塑造学生全面发展之维,倾情服务-构筑学生健康成长之维,人本管理——完善学生自我发展之维等三个方面,对“三维一体”育人模式进行了有益的探索与实践.  相似文献   
43.
44.
服务地方是各国高等职业教育得以长期存在的重要经验,也是高等职业教育可持续发展的不可或缺的因素。为适应当地旅游发展的需要,针对高职涉外旅游专业教学存在的问题,通过开发地方特色课程,完善工学一体化教学,从而为地方培育、输送本土型双语导游人才。  相似文献   
45.
内独立学院经过十几年的发展,定位于培养社会发展急需的应用型人才的培养。“一体两翼”应用型人才培养模式强调以专业知识为主体,以英语和计算机应用能力为两翼,通过专业知识带动,英语和计算机能力的推动,培养学生探究能力、实践能力和创新能力。本文就“一体两翼”的内涵和实现条件进行了探析。  相似文献   
46.
《西游记》是我国一部伟大的积极浪漫主义神魔小说,它以唐僧西天取经的传统故事为主要题材,以积极浪漫主义的创作方法,为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界,开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。《西游记》在塑造神话人物形象方面的杰出艺术成就是采用了物性、人性和神性完美结合的艺术手法成功地创造了一批神话人物形象,例如孙悟空、猪八戒、牛魔王、白骨精等等,往往既有神性或魔性,又有人性,还有物性,作者把这三者结合得很好,因此显得妙趣横生而又合情合理。这里,笔者以猪八戒为例,着重分析这种艺术手法的魅力。  相似文献   
47.
窦立春 《教书育人》2011,(21):24-26
一传统"孝"伦理的合理性释疑原始社会没有"孝"观念,全体氏族成员对年幼子女与年长父母共同承担责任,没有产生厚此薄彼的社会观念。"孝"伦理的产生是生产力发展、私有观念出现的必然结果,其历史合理性根植于当时社会特有的经济、政治模式之中,其"血缘——家庭——家国一体"的政治模式为其产生提供了重要前提。其一,认为"孝"是基于"血缘——亲亲"的自然情感。母代、子代之间的血缘情感成为母代抚养子代和子代赡养母代  相似文献   
48.
“研修一体”是现代教育体系下一种新型的培养教师的制度。建立科学的教师研修组织制度、管理制度和评价激励制度,采用研修员优先发展、区域联动、专家主导、网络研修、科研先导、校本导引等研修运行策略,是“研修一体”制度得以顺利进行并取得实效的保证。  相似文献   
49.
张载哲学如何从气本论来安顿儒家的价值,是一个难解的问题。但是安顿儒家价值正是张载哲学的根本目的所在。其一,通过气本论实现对现象世界价值的肯定,体现儒家不弃人伦的立场;其二,通过气本论建立万物一体之仁。  相似文献   
50.
立足于提升语文阅读教学实效,提出学习迁移视角下的读写一体,界定了"读写一体"的内涵,认为读与写一体于三个层次:内隐层是言语思维,中介层是核心知识,外显层是学习经验的纵横联系。以《呐喊》整本书阅读教学中的一节课为研究课例,从设计背景、学习目标、学习任务及活动、学习评价、课堂教学过程五个角度分析迁移视角下读写一体教与学现状。最后从核心知识的解构、核心知识的获得方式、建立研究框架三个方面提出进一步研究建议。  相似文献   
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