吕派壶艺 不尽之春——“紫砂使者”吕俊杰的艺术境界

文人梦境 尚武情怀 吴越之地,山灵水秀,太湖烟雨,渔舟溪岸。 吴越之地人文荟萃,是文人气息最浓厚的地方。特有的文脉,自古以来熏陶着每一个吴越士子,尊崇文人的传统修养,形成文雅灵秀的风韵特色。     

高效液相色谱检测烤肉类食物中苯并[a]芘

本文建立了烤肉类食品中笨并[a]芘的高效液相色谱测定法.采用色谱柱:ZORBAXSB-C18(4.6×250min×5μm);流动相:乙腈:水(V/V)=90:10进样量:20 μL;流速:15mL/min;荧光检测器激发波长:365nm,发射波长:410nm;柱温箱:35℃.方法的检出限0.1μg/□;该方法的回收率达到90%以上,RSD是1.4%,具有很好的回收率和精密度.该法样具有毒性小,灵敏度高,分析时间短等优点.     

计算机工具软件的深度应用

总结了WINRAR、ACDSEE两个软件的深度应用方法。主要有利用WinRAR拦截并显示病毒文件、加密文件;利用ACDSEE制作动画及查找多余相同文件等。     

农村中小学“撤点并校”政策反思——基于公共政策过程分新的视角

农村申小学“撤点并校”政策是我国基础教育领域一项重要的教育政策,虽然取得了一些有益的成果．但由于政策在制定、执行、监控、评估、终结等过程中存在着不科学、不规范的问题,造成了上学难、上学责、交通安全隐患增加、甚至辍学率上升等问题,政策效果偏离了政策既定目标。文章基于公共政策过程分析的视角对农村中小学“撤点并校”政策进行了反思,探究这一政策产生偏差的原因,提出了提高政策制定质量,规范政策制定程序;保障政策投入,减少政策执行偏差;加强政策评价,建立快速反应的纠偏机制;重视政策更新,提高政策终结的有效性与及时性等建议。     

双核配合物[Hg（bpmi）Cl2]2的结构及光谱性能分析

金属盐HgCl2与有机分子1-（苯并三氯唑-1-甲基）-1-（2-丙基咪唑）（bpmi）在甲醇中的自组装反应,生成了一个金属-有机配合物[Hg（bpmi）Cl2]2。X射线单晶衍射、元素分析及红外光谱分析表明该化合物是一个双核结构。另外,紫外一可见吸收光谱测试显示其在200-290nm处有一个较宽的吸收带。     

CMAC-PID控制器在提升装置速度控制中的应用研究

针对铅电解残阳极板洗涤机中提升装置工作特点及其速度控制系统工作原理,提出了一种基于小脑模型神经网络（CMAC）和PID并行控制策略,前馈控制器以CMAC来实现,并以此完成系统的逆动态模型,系统的稳定性则由PID控制器加以保证,CMAC和PID并行控制器输出完成系统的动作控制.实验结果表明,CMAC-PID控制器具有很高的跟踪能力和抗干扰性,而且响应速度快的多,并且能实现PID参数的在线自适应调整.     

双核配合物[Hg(bpmi)Cl_2]_2的结构及光谱性能分析

金属盐HgCl2与有机分子1-(苯并三氮唑-1-甲基)-1-(2-丙基咪唑)(bpmi)在甲醇中的自组装反应,生成了一个金属-有机配合物[Hg(bpmi)Cl2]2。X射线单晶衍射、元素分析及红外光谱分析表明该化合物是一个双核结构。另外,紫外-可见吸收光谱测试显示其在200~290 nm处有一个较宽的吸收带。     

在孩子心田播下思想的种子

<正>人生需要信念。信念,是一个人生命中的一种执着,是一个人灵魂深处一种不可战胜的力量。一个人有了信念,就会有追求,就会看到希望,看到曙光。记得有位哲人说过这样一段耐人寻味的话:"播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种个性;播下一种个性,收获一种命运!"这是被实践所证明的至理名言。那么,怎样才能在孩子的心田播下信念的种子呢?2005年,从七宝外国语小学创办那天起,我就根据心理暗示法,在总结提炼过去成功经验     

新玩意

正01/剑狮杯盖搅拌棒组合这款杯盖与搅拌棒的剑狮组合设计很具有中国风。剑狮图见于明清建筑,材质多为木雕、泥塑、石刻或烧制,多放在房檐或照壁上。剑狮图的寓意:狮子号称百兽之王,有驱魔避邪的含义。剑狮所咬的剑,据说是神话传说中的龙凤呈祥剑,可以镇宅、祈福。02/极细密过滤茶壶只为一壶好茶为了喝到一壶好茶,意大利盂菲斯设计集团的George Sowden带来三款瓷质茶壶设计,看似简单的壶身内配备了一个拥有超过160000个小孔的圆筒形过滤器。这些覆盖在过滤器四周及底部的微型孔,使茶叶在冲泡过程中充分舒展开来,而茶渣则通通留在过滤器内,茶汤质量自然得到提高。     

后喻时代的新闻教育——清华大学新闻与传播学院的“清新传媒”实践教学模式

正做新闻归根结底是一种实践活动,如何让学生获得这种实践能力,一直是新闻教育的根本问题。进入二十一世纪之后,新的媒体形式不断出现,技术飞速发展,新闻教育面临更多挑战。美国人类学家玛格丽特·米德(玛格丽特·米德,1987)(1987:27)在《文化与承诺》一书中把人类文化分为三种类型,"前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;并喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间;而后喻文化,则是指长辈反过来向晚辈学习。"并且早在1970年就断