托起明天的太阳

哲学家爱默生曾经说过一句话：“为什么你说得如此大声，我却听不到你在讲什么呢？”在我们生活中往往会遇到这种情况。也许你够胆量地在向你的上司毛遂自荐．但往往他们却给你一个难以琢磨的沉默；也你已学会保持低调的处世态度．不过现实只会给你一张空头支票；当有一天你敢于把苦闷与痛苦向苍天向人海呐喊。也许走过你身旁的路人会扔给一个个硬币。这难道是生活刻意地捉弄吗？还是自己的命运早己被冻结了？     

你到底关注什么

过去,同一座山上,有两块相同的石头,三年后发生截然不同的变化。一块石头受到很多人的敬仰和膜拜,而另一块石头却受到别人的轻视。     

师爷处世艺术对秘书教育的启示

对于即将和刚步入社会的秘书来说,如何立足于当今强者的社会,正确处理人际关系是非常重要的。才识是一个人品德的实践途径,尽心、勤事、立信、不必深求,是处理世态人情的法宝,“自高则人高之,自尊则人尊之”是处世原则。绍兴师爷谦虚待人,善于辞令,精通文笔,灵活通变,他们掌握真才实学,工作能力过硬;具备良好信誉,洞察处世原则;人格独立自主等成功的处世艺术,可以给秘书一些启示。     

中西文化差异趣谈

谦虚谨慎是中国人的传统美德。对待别人的夸奖,我们会说：“哪里,哪里,做得还不好。”、“你过奖了。”、“不,我不行。”、“你太客气了。”等等。因为在我们国家,越是推辞越能显示自己的谦虚,这是我们已经习惯了的处世方式。     

安命·逍遥·游戏：社会困境中的庄子处世模式

庄子在洞察社会现实之后,指出人生中充满人与自我、人与外物的矛盾,而所有社会困境均是人力所无法扭转之必然。为此,庄子只好以“命”来解决人与社会的矛盾,主张人要安命无为。庄子认为,人虽在社会中生活,但要追求精神上的逍遥自由,他提出“缘督以为经”的具体处世原则,主张过一种超脱世外、又混迹世中的游世生活。     

做人

母亲住进医院,我去守护她。很多人来看望母亲,带来各种各样的水果和补品。每一个人来,母亲都说:“你有心来探望我这把老骨头,我就很感激了,怎么能再让你破费?快把东西带回去给小孩吃。”那些人自然不会把东西带回去。母亲叫我把东西硬塞回他们的怀里,可他们鬼机灵地把东西扔在桌上就跑了。母亲吃不了那么多水果和补品,就叫我也吃,一边看我吃,一边问:“好吃吗?”我说:“好吃。”过了两天,表哥来看望母亲时,手里空空的,没有水果,也没有补品,可是临走时掏出一张百元大钞放在母亲的枕头边。母亲赶紧拿起来,要还给表哥。表哥转身就走。母亲把钱递…     

“忍”的背后

对于汉语中“忍”字，人们有一个形象的释义，即为“架在心上的一把刀”。逆来顺受，忍气吞声的“忍”．实质上就是精神自虐，也是对于社会的不负责任。     

清初山左遗民诗群的分布态势与创作特征

明清之际频繁的诗人社事和深厚的诗化氛围,促成了山左遗民诗群创作的盛况;而清初的政治和军事局势,对于这个诗群成员处世心态的选择与人格类型的形成有过不可低估的影响。由于相同或相近的处世态度和人格特点所决定,山左遗民诗群也呈现出较为一致的创作特征。     

修己自处和处世待人--论《论语》中的"仁"

“仁”是孔子在《论语》中使用频率最高的词之一，对于它的解释，往往因人、因时、因地而不同。可以从“修己自处”与“处世待人”两个方面来阐述仁的内涵。     

我很重要

当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。