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91.
围绕着"建设高水平的国际著名大学"的办学理念,中山大学的国(境)外专家管理工作正在与时俱进地发展中。面对国(境)外专家引进的新趋势、新要求,学校国(境)外专家管理工作进行了积极地转型,从单纯的管理与服务拓展到了申请和自主开发外专项目。本文回顾了近年来中山大学国(境)外专家的聘请情况,并结合新形势下的新要求分析了国(境)外专家管理工作的发展方向以及对外专管理人员的新标准。 相似文献
92.
93.
曹永年、孟广耀、张帆、叶新民等撰写的《蒙古民族通史》第二卷,在大量吸收前人研究成果的基础上,以7章30余万字的内容,把元朝蒙古族历史的基本状况系统地展现在读者面前。这是近年来研究元代蒙古族历史的一部力作。笔者仅谈几点感受。 相似文献
94.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(3)
以《五禽戏》为代表的健身气功图书的外译出版是中国传统体育文化走出去的重要举措之一,其文化传播成效对海外人民医疗健康事业的发展和中国传统体育形象提升都极具意义。插图是《五禽戏》外译出版中实现文化传真的重要手段,插图的质量在一定程度上决定着图书的文化传播效度。文章以《五禽戏》外译出版中的插图为对象,从文化传真的角度系统分析了健身气功图书外译出版中存在的当图不图、图而未达、过度插图等问题,并提出了出版方应重视资料收集和图库建设工作,加强业务培训,提升插图人员的插图水平等切实可行有助于提高插图文化传真效度的建议,以期对我国健身气功"走出去"有所裨益。 相似文献
95.
岳丛建 《晋东南师范专科学校学报》2004,21(2):75-76
文章分析了半导体激光器发射的荧光光谱、激光光谱,解释了光栅外腔选取单纵模、压窄线宽、波长调谐的机理。 相似文献
96.
赵佳聪 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
“补天”与“挽歌”问题,实质上是曹雪芹的审美人格和美感心态,以往的研究较为表浅或牵强。本文认为,曹雪芹并不屑于补封建社会和贵族阶级之“天”,而痛心于“人性之天”的毁坏。《红楼梦》为人的真情、才华遭受压抑、扭曲和毁灭而长歌当哭。 相似文献
97.
对于唐代诗论中的“象外”,今人多解释为“诗歌具体的艺术形象之外”或“物象之外”。这样理解忽略了唐代“象外”使用的实际语境。本通过探求“象外”语境的变化,认为诗论中的“象外”与其他语境中的“象外”一样,都具有超越世俗的品性,着重于内心的体悟,具有鲜明的社会化意蕴。 相似文献
98.
霸府是魏晋南北朝时期重要而特殊的机构和政治现象,对魏晋南北朝时期的政治和制度有十分重要的影响。霸府在魏晋南北朝时期频繁出现,导致霸府频繁出现的原因有三:魏晋南北朝时期皇权的削弱;幕府机构和公府机构的高度膨胀;魏晋南北朝时期内轻外重的政治格局。 相似文献
99.
龚留柱 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(4):1-5
“王者无外”和“夷夏之防”是中国古代边疆思想的两端,并被历代王朝各有侧重地付诸实践。它们发源于先秦农业、游牧两种不同文化类型的对峙,秦汉正式形成并用于指导对外政策。秦皇汉武的征伐四边是落实“王者无外”,但其造成的恶果被儒学思潮加以批判,东汉班固正式提出完整的“夷夏之防”理论,以往学术界多从强化中央集权的政治角度肯定前者,但今天从文化的角度尤其是人类与环境的关系来看,后者客观上更有利于自然环境的平衡。 相似文献
100.
蒙古是中国的近邻,中蒙两国在全球化与市场化的世界性浪潮中所面临的许多问题是相似的,甚至相同的,针对这些问题所采取的解决政策与措施亦是同多异少,高等教育就是其中的一个方面。文章首先概要地梳理了蒙古高等教育发展的历史,进而介绍了蒙古在社会转型背景下高等教育改革的举措与改革过程中的国际援助。分同辨异,以作为我国高等教育改革的参照与借鉴。 相似文献