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101.
第一部分 2007年的工作
2007年,在党中央的亲切关怀下,在总局党组的关心领导下,在全国广播影视系统的支持帮助下,中央台高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继承传统,开拓创新,圆满完成了党的十七大报道等中央和总局交付的各项任务,广播宣传和改革发展等各项工作都取得了新的成绩。 相似文献
102.
论韩剧的女性化叙事与女性形象 总被引:5,自引:0,他引:5
耿明海 《中国广播电视学刊》2006,2(3):65-66
韩剧中的女性化叙事方式和不同于中国电视剧中女性形象的塑造,带给中国观众一种全新的叙述视角。韩剧以独特的叙事模式与唯美的镜头语言,力图通过浪漫的故事,唯美的女性形象建构一种世俗神话。女性化叙事就是打破以往男性宏大的叙事方式,通过细 相似文献
103.
电视新闻节目的叙事艺术 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以叙事理论为参照体系,探讨了电视新闻的叙事结构与叙事特性;并通过各种案例来展示央视及各省台《新闻联播》节目作为整体的叙事艺术;最后,本文进一步分析了在电视新闻叙事表象下的意识形态诉求。 相似文献
104.
王建军 《中国广播电视学刊》2006,(6):68-69
作为大众艺术载体,通俗艺术的发展从传统通俗小说到当代的电视剧作品,不可避免肩负着价值引导、行为规范以及思想教育使命。数千年的中国历史,不管经历了怎样的政权更替、王朝易位,社会所尊崇的伦理规范、道德指向总是绵延相传、历久弥新。传统通俗小说的劝诫功能和道德传承价值从明末开始得到加倍的重视,叙事中伦理化的成份大大增加。 相似文献
105.
《社会大广角》是南京广播电视台开办的一档夜间10点开播的杂志类电视新闻栏目。自1994年2月28日开播已经12年,它以其“说你身边的事,说你关心的事,说你想说的事”赢得南京市民的喜爱。该栏目2004年获全国百佳栏目之一。《社会大广角》成功的因素很多,特别是节目中的叙事艺术功不可没。本选取《广角调查》中《较量》一档节目来看电视新闻节目的叙事艺术。一般叙事理论认为,每一个叙事都可以分为两部分:一是故事,即“什么人遇到了什么事”(是怎样);二是话语,即“这个故事是怎样被人讲出来的”(怎么说)。而电视新闻节目的叙事艺术不仅仅只是回答“是怎样”,更要回答“怎么说”。 相似文献
106.
新闻是一种叙事文体,是现代人类用以记载最重要经历和事件的方式。不过,现今的新闻似乎渐渐悖离了叙事的本质。美国哈佛大学教授克拉克和哥伦比亚大学教授罗森斯特,在联合出版的《极速》一书中就“抱怨”新闻报道的“事实”太少,认为媒体空间被大量的“评论、聊天、猜测、意见、争论”所占据。他们在分析了美国“克林顿绯闻”的报道后发现,有41%不是真正意义上的新闻,而是分析和意见。庆幸的是,这一状况已经引起了新闻传播研究者和实践者的重视。20世纪90年代中期,传播研究者开始注意到“新闻与说故事”的关联性,并把新闻直接描述为具有叙事… 相似文献
107.
本文在分析出版企业的特殊性基础上,提出了出版业的内容创新与产权多元,包含内容理念、内容产业、民营资本和境外资本。基于此,提出了出版企业内容创新角色转换的改革模式、出版企业多元经营角色转换的改革模式和科技出版角色转换的改革模式。 相似文献
108.
109.
跨入新世纪,经济全球化的趋势进一步增强,科学技术迅猛发展,市场的竞争会更加激烈,传媒业面临巨大的机遇与挑战。在传媒向产业化迈进的进程中,广播人应该再次审视,我们在出售什么?我们要经营的是什么?弄清这个问题对搞好目前的工作非常关键。 相似文献
110.
重构现实的桥梁——浅析余华的《鲜血梅花》 总被引:1,自引:0,他引:1
《鲜血梅花》以解构主义叙事手法颠覆了传统的武侠小说。从表面看,这是对武侠世界的逃离,实际上更是对现实生活的还原。作者以阮海阔主体性的缺失来隐喻现代人的生存困境。缺乏精神主导的现代人只是一味遵循命运的安排,凭借本能去行动,传达了现代人的宿命意识及虚无主义观念。作品在解构主义叙事的表象后面,蕴含了现实的因素,可以看作是余华向世俗转型前的一种过渡。 相似文献