负面新闻报道中语言叙述和叙述者的问题

新闻报道的语言叙述是重要的,尤其是负面新闻的语言叙述更为重要,在传播信息的同时,更要能达到警世的效果。然而,此类报道的语言叙述却存在着一些不良倾向,如对弱者的歧视,对被告、犯罪嫌疑人使用过度的批判之词等。据此,新闻理论界产生的精确新闻学和多透视新闻学对新闻工作者对负面新闻的观察及话语表达有着一定的参考价值。     

TS1-80n型调频多工器的安装和调试

调频多工器是调频发射系统中的咽喉,本文从应用角度介绍了我台TS1-80n型10kw调频多工器的基本组成和原理,详细阐述安装调试的过程,有一定的理论性和实践性,供同仁们参考。     

关爱生命：灾难报道的基调

灾难报道就是灾难事件报道。灾难事件是具有很大破坏力和伤害力的突发事件,很受社会关注,因而具有很高的新闻价值,往往成为新闻媒体报道的热点。人文关怀就是以人为本,尊重人、理解人、关心人,将人作为考察一切事物的中心的价值取向。它的核心是尊重人、关怀人、强调人的价值,关怀人的生存状态和权益。虽然许多媒体在张扬“人文关怀”,但在报道中,有时“人文关怀”只是流于表面形式。人文关怀的缺失尤为突出地表现在灾难报道中。火灾、车祸等灾难事故往往造成血淋淋的惨不忍睹的现场,带给人们的往往是巨大的损失和痛苦,因而,在报道的用词上,…     

辅助区分号选取的研究

在分类编目工作的过程中，常常会遇到不同原因出现同类不同种的图书、再版图书，不同年代出版的连续出版物、多卷本专著具有相同的分类索书号，本文通过对索书号的辅助区分号选取的研究，对上述两种甚至多种出现相同分类索书号的情况，采用辅助区分手段来进一步区分，使同类图书得以科学有序化，同一类同一种的图书归于一处，同一类不同种的图书得以区分。     

新书推荐

《王蒙自传：半生多事》，《津津有味谭》，《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》，《屠猫记：法国文化史钧沉》，《殡葬人手记：一个阴森行业的生活研究》     

巴勒斯坦：全民公决避免内战？

哈马斯与阿巴斯的关系似乎越闹越僵。但是，巴勒斯坦外交部长扎哈尔告诉《中国新闻周刊》：哈马斯和阿巴斯的沟通没有媒体报道的那么糟糕。双方目前讨论的议题达36项，而不仅仅是狱中文件所涉及的18点内容[编者按]     

从会议中挖掘新闻

在当今社会,作为领导、组织和指导工作的重要方法,各种各样的会议可以说是无所不在,无时不有。无论什么样的社会与集团,无论哪个国家和组织,也不管什么样的部门和机构,开会的事是不可避免的。因此,媒体有关会议的报道几乎天天都有,而且常常作突出处理。在信息化的时代,会议新闻也只有通过媒体报道,才能以最快的速度传达给受众,以满足人们的信息需求。但是,现在的受众普遍反映的是对会议新闻不怎么感兴趣,甚至反感。细细想来,这不一定是会议的过错,问题也许出在会议的报道者——记者和媒体身上。过多、过滥、过于平淡、过于枯燥的会议报道,当…     

从美国一起假医疗案说起

2006年2月5日,美联社和洛杉矶《世界日报》等许多美国媒体报道了美国洛杉矶地方法院以商业欺诈罪审判的一起假医疗案:洛杉矶市中心一家韩裔美国人开办的医院,引进了一种据称可以治疗癌症的电磁感应仪     

新闻镜头也需要有思想性

电视新闻节目的素材，来自事件现场情形挖掘出的大量鲜活的、多视点的、多方位的具体事实。这些素材的采录，需要记者具有敏锐的洞察力和准确的判断力，以便从中获取艺术性强，思想性高的第一手资料，服务于报道。这就要求摄像记者在新闻现场创作时，心里要装着主题去“挑、等、抢”，在丰富的感性认识与理性思考的积累上，才会让节目观点明确、表达流畅、立体厚重。     

搞怪见怪不怪——职业搞怪

一个人眉飞色舞地讲了个笑话，一些人捧腹大笑，但有人则板着面孔一巴掌甩在说笑话的人脸上——这是“搞怪分子”目前的社会处境。 近日，“防止网上恶搞成风”的呼声，似乎一夜间将这种文化对立推在人们面前。与此同时，有媒体报道，广电总局也正在制订互联网视频的新管理条例，而针对网上搞怪和恶搞之风也是该条例判定的应有之意。 当娱乐遭遇严肃，只能是互讨没趣。一个缺乏幽默感的氛围，难道就是我们所追求的文化乌托邦？恶搞究竟惊扰了谁？ 反对者认为，一些红色经典被解构，某些传统文化被颠覆，伤了中国人的民族感情，刺痛了人民对主流文化的骄傲情绪，在事实上也扰乱了社会正统的价值观。 中国有个成语说，见怪不怪，其怪自败。说明传统中国就有过搞怪的人和搞怪的文化，这个成语告诉人们，如果你自认为主流，并觉得搞怪不能入你之法眼，不做理睬便罢——这也是聪明人对付搞怪行为的上策。 文化多元化的社会里，人民的智慧需要充分的尊重和宽容。在开放的互联网时代，也许我们更应该想想古人的治水之策，我们的先人们早就告诫，“堵”永远是下策。 互联网确乎存在着许多弊端，需要加以盘整和矫正，但一刀切显然不是最好的办法。我们可以对某些恶搞的作品或行为提出不同的意见，一旦恶搞者违反了第三者的权利，也可以诉之于法律解决。但如果仅是一种娱乐，似也不必动辄就放到道德评判的高度横加讨伐。[编者按]