基于空间正义规则的城市“夜经济”深层次开发探究——以青岛市为例

随着城市的快速发展,"夜经济"作为城市生活的重要部分,既展现了人们日常生活的繁华程度,又是城市建设、经济发展不可忽视的着力点。文章通过大量数据探析青岛市的夜经济发展现状,根据城市基础设施建设、现存的交通出行、公共预算投入、可发展空间等维度,利用空间正义理论,讨论旨在增加市民参与意识,建立健全制约机制,深入挖掘城市开发潜力,实现可持续、包容性发展,努力构建有城市特色、合理公平、包容、有活力的城市夜经济。     

品读“野哭千家”与“夷歌数处”产生的疑问和思考

“野哭千家闻战伐。夷歌数处起渔樵”，杜甫《阁夜》中的这一联诗句．语言浅近，字面意思不难理解，但稍加品味．就会发现矛盾，产生疑问。     

变发胖的分析为拉长的体验--特级教师王崧舟执教《一夜的工作》赏析

什么是体验?体验是指通过读的实践、读的亲身经历,对课文中的人物、事、景有所认识有所感触.发胖式的分析与拉长了的体验仅仅一墙之隔,可是跨越这一步,需要的是厚重的底蕴、驾驭教材的功力以及融渗到血液的以人为本的理念.     

月色清如水 情怀似酒浓——叶赛宁的《夜》赏析

一个诗评家说，诗歌是诗人借助语言寻找到的美好世界。我想这句话真正提示出了诗的本质。诗歌作为诗人心灵最深处的呼吸，它吐纳的必然是最纯洁、最神圣、最精美的东西。我们阅读诗歌，其实也是在寻找一个世界，我们的心灵在诗人构筑的世界里飞翔、攀升，     

《印度洋上生死夜》备课手记

今天的课堂正在悄然变化,寻找儿童、学习者和成人、教师以及经验、生活和知识、技能之间的平衡,寻找道德和知识、智力和情感、个体和社会之间的平衡,成为建构有意义课堂的实践着力点。开设“道德课堂”栏目,呈现诸多原生态教育情境以及相关教学设计,意在聚焦课堂的功能变化,回归对课堂道德本质的理解,探索儿童道德生长的课堂学习机制。我们的信念是:课堂是道德的时空,课堂是学习道德的场所。     

“漫”字别解

《阁夜》是人教版高语第五册《杜甫律诗五首》之一，历来被认为杜诗中的典范。然而，教材将该诗尾联句中的“漫”字释为“徒然、白白地”，笔认为不妥，兹陈理由如下。     

唐诗人杜审言卒年考

论普遍认为，杜审言卒于景龙二年，但杜审言的《岁夜安乐公主满月侍宴应制》诗却写作于是年以后，因为安乐公主是在这年十一月二十一日结婚的，“产男满月”最早也应在次年“岁夜”。杜审言大约卒于景龙三，四年。     

浅析格里格组曲《培尔·金特》之三 《海上风暴之夜》

挪威杰出的音乐家格里格把自己的爱国热情和民族音乐事业联系在一起,创作出了以组曲<培尔·金特>为代表的许多既绮丽清新,又精犷纯朴,具有北欧特征和个人柔和抒情的诗人气质相融合的优秀作品.文章通过对格里格<培尔·金特>之<海上风暴之夜>进行分析,研究其中的音乐创作技巧、手法、曲式结构及其特征,分析作品中反映出的音乐创作特点、风格特征以及其中折射出的一些浪漫主义、民族乐派的特征.     

用角速度巧析"蚂蚁爬橡皮绳悖论"

数学上有一个著名的问题,题目是这样的:一根长100m的橡皮绳,一端有一只蚂蚁,橡皮绳以每秒100m的速度均匀伸长,同时蚂蚁以1cm/s的速度向另一端爬去,问蚂蚁最后能否爬到绳的另一端?这个问题给人的感觉是由于绳子的伸长,蚂蚁会离终点越来越远,决不可能最终到达终点,而潜在的特点是     

培养自学 促进理解

案例一:《十里长街送总理》片段(课前学生未查找任何资料)课将结束时:师:总理的灵车慢慢远去,可赶来送