试论高校校报的媒体责任

“新闻媒介机构应对传播的信息及言论承担责任,同时,作为独立法人,也要承担相应的法律责任和社会责任。”①而“只要大众传播媒介尽可能地向公众提供可供选择的意见,就是履行了媒介的道德责任。”②一、校报媒体责任错位:宣传反被宣传误审视目前众多的高校校报,一个不容忽视的问题是,长期以来,高校校报立足于宣传,却反被宣传所误,导致其校园主流媒体地位不断弱化,甚至被当作可有可无的摆设,这不能不说是校报的悲哀。其主要表现有:1.官腔浓厚、亲和力弱。一方面,我国各高校管理者大都把校报视为单一的宣传工具,以行政性的指令替代其自身发展…     

家国情怀 筑梦未来

对于中国人而言,团聚是春节最重要的文化意义,也是年味儿的重要来源。“春晚”作为一档常态化“年播”节目,将千千万万家庭凝聚在了一起,相互了解、建立共情,是国人辞旧迎新的文化符号,是老百姓除夕之夜的一道精神大餐,春晚延续着传统节日固有的仪式感,而看春晚变成了一种仪式、一种习惯。春晚作为民族文化象征和传统民俗,形态上也进行着创新更迭,既展现新时代的魅力,也丰富着这一年俗的文化内涵和情怀底蕴。     

网络文化类节目仪式化传播的策略探究——以《不曾遗忘的符号》为例

网络文化类节目是推进中华民族优秀传统文化创造性转化和创新性发展,增强民族文化自信的重要载体。本文在传播仪式观的视角下,以网易云音乐和新华社联合出品的网络文化类节目《不曾遗忘的符号》为典型个案,从仪式场域、仪式符号、仪式互动三个方面解构网络文化类节目的仪式设置,并在此基础上分析网络文化类节目在促进文化认同方面的巨大功用,以期对网络文化类节目提供借鉴和参考。     

修补历史,打通古今,传播文明——解析《我在故宫修文物》的文化价值

电影哲学大师认为纪实主义是客观的影像使记忆成为永恒的具象,纪录片以纪实的手法将埋藏在时间长河中的记忆以形象的现实展现在人们面前,这使得纪录片在文学中具有很高的研究价值。《我在故宫修文物》借助影像记录文物修复师的文物修复工作,通过对文物的修复过程展现今人对既往时代的文化传承,构建人们对于中华文化的认同。本文以修补历史、打通古今、传播文明为主线,从重现历史记忆、传承古老文化、主题的全新讲述三个方面入手,探索《我在故宫修文物》所蕴含的文化价值。     

化学类论文中溶液组成的规范表达

采用GB3102.8-1993中规定的量名称和量符号是规范溶液组成表达的依据和基础.该标准中列出的相关量名称和量符号可划分为"浓度"类、"分数"类和"比"类.进一步分析指出:对由SI基本量"物质的量"导出的导出量,必须遵守使用单位"摩尔"应指明物质的基本单元的使用规则;组合单位中词头的选用应符合有关词头的使用规则;量纲一的量的量值表达则需遵守相关规则.据此,就目前化学类论文中有关溶液组成的几个常见问题进行简析.     

怎样书写"毫米汞柱"的单位符号?

问在科技书刊特别是医学书刊中,表示血压时,对暂时允许使用的非法定计量单位"毫米汞柱"的符号有" mm Hg"和 "mmHg"这2种形式.究竟哪种形式正确呢?     

当前国内电视文化及其分众化趋势

电视,在诞生不足百年的历史中,以其无可比拟的优势,迅速蹿上了大众传播媒介的第一把交椅,并创造了独具特色的电视文化.一个没有足够文化底蕴,特别是特色文化底蕴不足的电视媒体,是很难在其他媒体的挤压下站稳脚跟的,更不用说抵御外来电视文化的强烈冲击了.     

现代媒介新动向:私人话语兴盛

从上世纪90年代以来,中国大众传播领域发生了一个非常重要的变化,那就是人们能够通过大众媒介谈论隐私世界,有些学者也把这种现象看作是“私人话语走进公共领域“。从广播夜谈节目、电视中的情感类谈话节目,到报纸上的“口述实录“和网络日记,普通个体通过选择合适的媒介述说关于对自我的认识、家庭生活、爱情与婚姻状况、人生遭遇、生活迷惑、     

媒介竞争以何取胜

一 追求自身利益最大化是一切有机体的本能,同时,任何"资源"也都是相对稀缺的,所以,在同类有机体之间必然存在着一种竞争关系.那么,大众传播媒介在竞争中到底靠什么赢得胜利呢?     

大众媒介对女性休闲文化的误导

对女性休闲的关注与女性的社会地位上升有很大的关系,这是由妇女的经济地位和社会地位不断提高引起的.据第三次人口普查统计,我国女性有4.8亿之多,占全国人口的48.7%,其中有较大影响的是中青年妇女,即20～50岁这一年龄段的女性,约占人口总数的21%.①